美育促进和谐社会
http://www.newdu.com 2024/11/26 02:11:33 网络博客 佚名 参加讨论
| [内容摘要]美育通过审美活动来实施，审美活动的本质、特殊性，决定了美育与我们当前建设的和谐社会具有非常密切的关系，美育促进和谐社会。 [关键词]美育 审美活动 和谐社会 美育通过审美活动来实施。审美活动含审美实践和审美欣赏。审美实践是人的自我实现、自我确证；审美欣赏以审美实践为基础，是人作为审美主体的自我体验、自我评价。一个人在这个世界上不能实现自我，感受和体验不到自己生命的价值或意义，就会内心不安，精神空虚，感情焦虑等，还从哪里获得美感愉悦和精神满足呢？审美活动的本质、特殊性，决定了美育与我们当前建设的和谐社会具有非常密切的关系，美育促进和谐社会。 一 美育使人积极地肯定自我、评价自我，促进着人与自我的和谐。 在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思认为，超越人的物质实践，审美实践是人激扬生命，实现自我价值，审美欣赏与此相联系，是人作为审美主体的自我体验、自我评价，即在体验和评价自我生命价值或意义的过程中人作为审美主体获得美感愉悦和精神满足，享受生命的快乐与幸福。美育通过审美实践和审美欣赏来实施。不论审美实践，抑或审美欣赏，本质上都是肯定人的生命价值，使人找到一种自我生命的成就感、成功感、认可感、认同感，以获得一种强大的精神力量，建立对生命的乐观与自信，使人与自己的内心也与外在世界紧密联系起来，以安顿自己心灵，使生命有所寄托。这样一种情况，必然决定美育在根本的意义上是一种生命教育，它不断燃起人对生活的激情与梦想，促使人热爱生命，积极生活，不断地向前向上，而非消弭人的理想与愿望，使人漠视生命，消极生活，导致人向下沉沦；决定了美育有助于消除和解决人的一些不良的心理倾向，促进人与自我的和谐相处。比如，在当前，一些青少年缺乏自信，比较自卑，与人交往困难，常是独来独往，显得自闭、孤寂，没有欢声笑语。有些成年人在获得巨大的物质财富后，思想困惑，精神苦闷，心情忧郁，并不快乐与幸福。更有甚者，一些人极端消极、颓废，感到自己活得没有意义，走向自我毁灭。新华网消息：据2007年初北京心理危机研究与干预中心发布的《我国自杀状况及其对策》数据，在中国，自杀是总人口的第五位死因，15—34岁人群的首位死因。中国每年有28.7万人死于自杀；200万人自杀未遂。这些精神、心理问题，显然极大地影响和威胁着人与自我的和谐，与我们正在建设的和谐社会难以相容。美育对消除和解决这些精神、心理问题就可以发挥一定的作用。这些精神、心理问题的发生，根本上在人找不到自我，找不到自己生命的价值或意义，精神病学家弗兰克尔就指出，找不到自己生命的价值或意义是许多精神、心理疾病产生的真正原因。正是找不到自我，没有成就感，成功感，不能获得对自我生命的认可或认同，一些青年人才必然缺乏自信，比较自卑等；正是找不到自我，感受和体认不到自己生命的价值或意义，一些成年人在享受充裕的物质生活的同时才不得不面临精神生活严重缺失，没有生命的快乐与幸福。至于自杀，那就更是如此了。专家是这样解读的：在自杀人群中，70%——80%的人都有不同层次的抑郁症。抑郁症的发生，就根本在于这些人在工作和生活中找不到自己生命的价值、生存的意义，只有挫折感，没有成就感，只有失败感，没有成功感，于是乎，感情无以寄托，精神无处安顿，导致自我评价降低，对自己失去信心，感到自己做人很失败，活得没意义，不得已，便自寻短见。人自我生存的基础就是人生命的意义，人生命的意义没有了，人精神危机的发生则不可避免。而美育已如上所述，通过审美活动包括审美实践和审美欣赏，人所感受和体验到的正是人生命的价值、生存的意义，正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所讲的，审美欣赏就是人作为审美主体“在他所创造的世界中直观自身”。通过感受和体认自己生命的价值、生存的意义，人显然就找到了自我，找到了自己生存的根据、生命的依托，享受到了自己生命的安宁、平和、快乐与幸福，在此基础上，人必然会积极地肯定自己，评价自己，觉得自己活得高贵、有尊严，从而重新燃起自己对生活的激情与梦想，唤醒对自己生命的自信与热情，赋予自己生活的勇气和力量，善待自己，珍惜生命，积极生活，享受快乐，与自我处在一种高度和谐与完美状态。在《庖丁解牛》中，庖丁解牛，“以神遇而不以目视”，操起刀来，游刃有余，出神入化；操刀发出的声音张弛有致，富有音乐之美。解牛结束，他“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，获得一种巨大的成就感，感受到一种生命的快乐、精神的满足。处此生命状态，庖丁会找不到自我，感到生活没有意义，思想消极、颓废吗？这是一种审美的生命状态，当此状态，人必然积极向上，身心和谐，把生命推向极致。在日本电视连续剧《冷暖人间》里，单调、乏味、机械、刻板的家务劳动，使弥生感到无比的沮丧，她痛苦极了，也绝望极了，她觉得自己不能这样生活，这样生活下去会让一种巨大的空虚吞噬了自己，会窒息自己的生命，她甚至感到自己的呼吸都充满困难。她不甘心这样平庸地生活，没有激情，没有创造，她要走出家庭，她渴望更为广阔的世界。她热爱护士工作。她去了医院。她努力工作。她的脸上开始洋溢快乐与幸福。她成功了。虽然一开始丈夫不理解，不断从中作梗，甚至连女儿、儿子也对她不时冷嘲热讽，与她作对，但由于她的坚持，他们都最终改变态度。她在对病人的护理工作中找到了自我，在患者期待的目光和满意的笑声里感受到了自己生命的价值或意义，体会到了自己生命的高贵与尊严，收获了生命的快乐和幸福。这仍然是一种美的力量，正是美赋予了她生活的勇气与力量，也成就了她生命中美好的一切。 二 美育不断提高着人们的思想觉悟、道德品格、人文素养，增加和扩大着人与人之间共同的思想、道德与感情基础，也在人与物的关系上不断强化着人的根本地位，使人与人的关系开出良性互动的局面，促进着人与人之间团结友爱，和谐相处。 在当前市场经济条件下，由于不同的利益问题，人与人之间的关系空前复杂、紧张，大家关注的好象只有金钱与物质财富，金钱与物质财富几乎成了我们生活的焦点或全部。由于这种金钱或物质利益的强势主导和有力操控，人们的思想觉悟、道德修为趋于淡化，高尚品质、精神境界失去光芒。为一点物质利益、经济好处，大家好象突然间都变得互不认识一样，尔虞我诈，背信弃义，个个面目狰狞，叫人心寒,令人恐惧。于是乎，夫妻反目，兄弟失和，朋友没了情谊，邻里成为仇家等,人与人之间没有了信任、爱、温情及尊重，只有相互的冷漠、仇恨乃至敌视，导致关系空前疏远、紧张、恶化，一些人甚至不得不为此丢掉性命、横尸街头。这些现象自然是不正常的，且充满危险。对这些情况，美育同样可以比较好地发挥作用，在建立人与人之间的和谐关系方面有所作为。一方面，通过审美活动，可以在根本的生命层面不断提高人们的思想觉悟、道德品格、人文素养，增加和扩大人与人之间共同的思想、道德和感情基础，减少人与人之间思想、道德与感情上的冲突、分歧与意见，这些自然都有利于缓解人与人之间由于利益问题所导致的紧张关系，从而促进人与人之间团结友爱，互谅互让，彼此包容，和谐相处。德国著名美学家席勒就曾讲：“只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。”另一方面，审美活动的核心、实质是人生命的伟大价值或崇高意义，千百次的审美活动一再深刻表明，不是什么物质财富或金钱，而是人生命的伟大价值或崇高意义，才能使人成为人，给人的生命带来真正的安宁、平和、快乐与幸福，在强大的人性面前，任何巨大的物质财富或金钱都会化为乌有，变得黯然失色，微不足道。审美活动这种强烈的导向作用，必然从根本上彻底改变人的观念，使得人们在对待人与物的关系上，逐渐把人、人性、人的价值放在第一位，不断强化着人在社会生活中的根本地位，在此情势下，人们就不再会因为一点蝇头小利而去牺牲人、牺牲人与人之间的关系，导致人与人之间关系疏远、紧张、恶化，相反，为维护和尊重他人，也为不失自己的人格与人品，人与人的关系在社会生活中必然会逐渐开出一种良性互动的局面，大家以诚相待，爱满天下，于和谐社会好处多多，大有裨益。当今，随着我国经济的发展和繁荣，一些人特别是年轻人，他们创业不仅是为了改善自己的经济条件，更多考虑的还是如何通过自己的努力达到自己的理想，实现自己生命的伟大价值或崇高意义，体验生命的快乐与幸福，这是一个可喜的时代现象。而这个现象背后的推手，正是美的力量，在这种力量的营造下，由追求物质财富所导致的人与人之间的复杂、紧张关系必然从根本上加以改善。 三 美育不断使人创造自然美，发现和欣赏自然美，激发人对自然的热爱与敬畏之情，从而使爱护自然环境、实现生态文明必然会逐渐地形成为人们良好的生活习惯与崇高的社会风尚，促进人与自然亲密无间，和谐相处。 自然不仅是我们的衣食父母，具有巨大的经济意义，而且更有审美价值，可以给我们带来美感愉悦和精神满足，是一种重要的精神资源、心灵财富，但是，长期以来，围绕发展和壮大经济，我们侧重于自然的经济意义，忽视了它巨大的审美价值，造成我们毫无节制地开发和利用自然资源，破坏了自然的生态平衡，引发了一系列自然灾害和生态灾难，包括资源枯竭、草原沙化、河流干涸、沙尘暴天气、一些物种灭绝等，直接和严重地威胁到人的生命和人类生存。这种情况，不仅极大地影响着我国经济的可持续发展，与我们当今建设的节约型社会、环境友好型社会很不适应，与我们建设的和谐社会很不适应，而且是一条人类走向自我毁灭的危险道路，历史已反复证明，人类对自然的破坏，自然最终都会无情地报复人类。为改变这种状况，除调整经济结构，转变经济发展方式等，美育在这方面也能发挥积极作用。通过审美实践，人们可以创造自然美，不断扩大自然的审美价值，丰富我们的精神资源，激发人对自然的热爱与敬畏之情；通过审美欣赏，人们可以不断发现、开掘、欣赏和利用自然的审美价值，接受这些心灵财富的充分滋养，培养人热爱自然的美好情愫，使人保护自然的意识不断增强。在这种审美实践和审美欣赏中，爱护自然环境、实现生态文明必然会逐渐地形成为人们良好的生活习惯与崇高的社会风尚，有利我国经济的永续发展，也会促进人与自然亲密无间，和谐相处，享受一种有品位、高质量的生活。 中国的大连市、桂林市等，其城市建设都堪称美育典范。在这些城市，花草、树木、绿地，处处草长莺飞，花香鸟语，达到了人在自然中，自然在人中，人与自然完美和谐，相融为一。人创造了自然美，自然美又给人以巨大的经济乃至精神回馈，人们在良好的生态环境中惬意舒畅地生产和生活，人与自然实现了双赢的大好局面。 四 美育本质上是人的生命价值或意义教育，它通过凸显和突出人的生命价值或意义，有利于纠正和反拨当前经济活动中所发生的一些严重的人的异化现象，从而促进经济与人的和谐发展，共同成长。 新时期，随着我国以经济建设为中心，实行对内改革，对外开放，我国经济建设成就斐然，举世瞩目。但与此同时，围绕经济发展，也发生了一些严重的人的异化现象，人变成了“物”的奴隶，一些人为了经济利益，实际好处，不顾自己的天性、禀赋，牺牲自己的兴趣、爱好，消弭自己的个性、特长，不讲自己的思想、人格和品质，无视自己生命的价值或意义，导致经济的发展和繁荣以牺牲人为代价，以牺牲人美好的天性和高尚的道德品质为代价，结果，经济发展了，但人并没有获得生命的快乐与幸福，经济发展与人的发展形成了很大冲突。这种情况，严重削弱了我们的人文素质，影响我国的精神文明建设，在国际上也极大地损害了我们的国家形象。实际上，经济发展了，繁荣了，但人丧失了自己的人性，丧失了自我，“人将不人”，这种情况下，经济的发展、繁荣还有什么意义？经济发展了，繁荣了，但人没有思想、灵魂，没有道德、操守，没有个性、特点，没有信念、信仰，没有精神价值、文化气质、优良品质等，怎么可能在国际上成为一个强大的国家，赢得他人的充分信赖、爱戴与尊重？针对这种情况，美育以自己的本质、特殊性，同样可以有所作为。美育通过审美活动来实施。审美活动包括审美实践和审美欣赏。审美实践是人的自我实现，自我确证；审美欣赏是人作为审美主体的自我体验，自我评价。审美活动的这种本质、特殊性，决定了美育在本质上必然是人的生命价值或意义教育，它通过凸显和突出人，凸显和突出人性，凸显和突出人的生命价值或意义，要求即使是经济活动，也应与人的自我，与人自我生命的价值或意义紧密联系起来，从而通过经济活动，不是丧失人，丧失人的自我，丧失人生命的价值或意义，而是成就人，成就人的自我，成就人自我生命的价值或意义，使人获得生命的安宁、平和、快乐与幸福，正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所讲的：“劳动是劳动者的直接的生活来源，但同时也是他的个人存在的积极实现。”最终把经济的发展与人的发展紧密结合起来，有利于纠正和反拨我国当前经济活动中所发生的一些严重的人的异化现象，促进经济与人的和谐发展，共同成长。 实际上，从实现人的生命价值或意义的形而上高度或意义上来要求经济活动，把经济活动与人的天性、禀赋、爱好、兴趣、个性、特长、灵魂、精神紧密结合起来，内含在人实现自我、确证自我的审美活动之中，使经济活动从根本上具有审美价值、审美意义，使人在经济活动中也能充分地体验自己生命的安宁、平和、快乐和幸福，这已经或正在形成一种世界趋势或时代潮流。一份“美国企业性灵调查”研究报告显示，7 成以上的上班族希望自己的工作能体现“性灵”，更有意义，实现自己的生命价值。所谓“性灵”，就是“人类对寻找生命意义的基本欲望”。我国的情况也是如此，这一点已如上所述。为什么呢？一是随着人们物质生活的不断提高，精神生活必然会被人们提到自己日常生活的重要议事日程，人们就业，从事工作，自然就会把能否活出自己，实现自我作为自己的根本考量，以图活到自己的本质上，把自己的个性、生命发挥到极致，享受生命的大境界，大快乐，正象美国心理学学会会长塞格利曼所预测的，享受工作所带来的审美快乐及心流体验，将会取代物质报酬，成为投身职场的主要动力。二是将性灵、将人的生命意义引入工作，引入企业生产、经营管理，不但不会降低企业营运的绩效，反而还有提高企业工作效率的巨大作用，这种情况自然会引起那些富有远见卓识的企业家的高度重视与极大关注，在他们的强力推动下，人们在自己的工作或生产中实现自己生命的价值或意义，必然会渐次深入发展、蔚成风气。象中国的中集公司、美国的星巴克公司、百事可乐公司等，这些企业在自己的经营管理中，就非常自觉地把企业的经营发展与企业员工实现个人生命的价值或意义紧密联系起来，鼓励员工个人在企业的经营、发展活动中各从所好，各骋所长，充分施展自己，发挥生命潜能，结果，不仅员工个人在企业中“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，施展才华，快乐工作，各尽所能，各得其所，活得高贵，有尊严，而且极大地提升了企业本身的竞争力，使企业获得了巨大的经济效益。中国海尔集团首席执行官张瑞敏在讲到海尔集团发展的蓝图时，也曾语重心长地讲：“我希望海尔能够像《世界是平的》那本书所说的那样，每个员工都可能在全球化的平台上创造自己的价值。如果实现了这一点，海尔就一定是一个非常有竞争力的企业。换句话说，就是每个员工到海尔之后，都能感觉到自己在企业里可以找到自己的位置，在为企业创造价值的同时，自身的价值也能够体现出来。” 鉴于此，熟悉产业脉动的《Forbes》杂志发行人卡加德认为，下波商业潮流的走向将是“意义、人生目的和深层的生命体验”。《第三次浪潮》的作者、世界著名未来学家托夫勒早在1970年也预言，在农业、工业、信息业这三次浪潮以后，人类历史很快就要迎来第四次浪潮——体验业。经济活动最终提升为一种人文活动，实现经济与人的和谐发展，提高人类社会的精神文明程度和水平，是完全可以预期的！ (责任编辑：admin) |
- 上一篇：具有问题意识的哲学家
- 下一篇：“物质决定意识”论是马、恩批判的