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哲学体系与哲学思想及其社会作用

我们知道:“哲学体系”就是以世界观为定为基准建立起来的关于物质世界和人类社会发展变化的完整的理论体系,而“哲学思想”则是以世界观为定为基准所形成的不完整的、局部的理论概括。
    两大派系、四个派别的十六种世界观,在理论上应该建立起以这十六种世界观为“基准”的哲学体系,而在实践中发挥较大作用的仅有五个种类的世界观形成了较为完整的哲学体系,其它十一种世界观并没有形成比较完整的哲学体系,它们只是不完整的哲学理论概括,仅仅是哲学思想罢了。此前,只有主观四维唯物主义哲学思想比较完善。
    一、哲学体系与哲学思想
    这五个种类的世界观形成的较为完整的哲学体系是:
    (一)客观机械唯心主义哲学体系
    以宗教的基督教神学和“经院哲学”的客观机械唯心主义世界观为代表的客观机械唯心主义哲学体系属于客观唯心主义哲学派别,其中掺杂着客观辩证唯心主义哲学思想和客观四维唯心主义哲学思想。其典型的代表人物就是奥古斯丁、安瑟伦和托马斯。基督教神学的形成是随着“经院哲学”的不断完善而完善的,奥古斯丁、安瑟伦和托马斯所建立完善的“经院哲学”与柏拉图和亚里士多德的唯心主义哲学思想有着密切的渊源关系,他们在此基础上进行了主观臆断的任意发挥和发展。
    (二)主观机械唯心主义哲学体系
    以中国儒教的主观机械唯心主义世界观为代表的主观机械唯心主义哲学体系属于主观唯心主义哲学派别,其中掺杂着较少的主观辩证唯心主义哲学思想和较少的主观四维唯心主义哲学思想。其典型的代表人物就是孔子、孟子和董仲舒等等。孔子及其弟子的主观机械唯心主义哲学思想为主观机械唯心主义哲学体系的建立奠定了基础,之后,由孟子和董仲舒等等主观机械唯心主义者进行了充实完善和发展。
    (三)主观辩证唯心主义哲学体系
    以黑格尔的主观辩证唯心主义世界观为代表的主观辩证唯心主义哲学体系属于主观唯心主义哲学派别,其中掺杂着主观机械唯心主义哲学思想和主观四维唯心主义哲学思想。其典型的代表人物就是黑格尔。主观辩证唯心主义哲学体系基本上是由黑格尔自己建立和完善。
    (四)客观辩证唯物主义哲学体系
    以中国道教的客观辩证唯物主义世界观为代表的客观辩证唯物主义哲学体系属于客观唯物主义哲学派别,其中掺杂着较多的客观机械唯物主义哲学思想和较少的客观四维唯物主义哲学思想。其典型的代表人物就是老子。客观辩证唯物主义哲学体系基本上是由老子自己建立和完善,其中,庄子的客观辩证唯物主义哲学思想也起到了某些补充作用。
    (五)主观辩证唯物主义哲学体系
    以马克思主义的主观辩证唯物主义世界观为代表的主观辩证唯物主义哲学体系属于主观唯物主义哲学派别,其中包含着较少的主观机械唯物主义哲学思想和较多的主观四维唯物主义哲学思想。其典型的代表人物就是马克思、恩格斯、列宁和毛泽东。主观辩证唯物主义哲学体系的建立由马克思和恩格斯奠定了坚实的主观辩证唯物主义哲学思想基础,之后,列宁对其进行了实践和某些补充,毛泽东则在自己的实践中进行了更为广泛深入的积极探索和完善。
    (六)主观四维唯物主义哲学思想
    以毛泽东思想的主观四维唯物主义世界观为代表的主观四维唯物主义哲学思想属于主观唯物主义哲学派别,其中包含着较少的主观机械唯物主义哲学思想和丰富的主观辩证唯物主义哲学思想。毛泽东在一生中实践了主观四维唯物主义哲学思想。毛泽东的主观四维唯物主义哲学思想充分体现在他所实践的军事思想、经济思想、政治思想,其中包括教育思想、医疗卫生思想、国防思想、外交思想等等领域之中。毛泽东为主观四维唯物主义哲学体系的建立奠定了坚实的哲学基础。
    二、哲学体系与哲学思想的社会作用
    在西方,以宗教的基督教神学和“经院哲学”的客观机械唯心主义世界观为代表的客观机械唯心主义哲学体系一直到“文艺复兴时期”都占据着西方意识形态领域的主导统治地位,并禁锢了西方社会科学探索的积极发展;“文艺复兴时期”以“宗教改革”为标志和以资产阶级追求“个性解放”的主观四维唯心主义给予了客观机械唯心主义哲学体系以强烈的冲击和否定。以黑格尔的主观辩证唯心主义世界观为代表的主观辩证唯心主义哲学体系总结概括了“文艺复兴时期”西方社会实践的主观唯心主义思想,它肯定了主观唯心主义的“辩证法”,它在批判客观唯心主义的同时,否定了主观机械唯心主义,忽视了主观四维唯心主义,并建立了主观辩证唯心主义哲学体系。主观辩证唯心主义哲学体系的历史功绩就是催生了马克思主义的主观辩证唯物主义哲学体系的诞生——马克思主义吸收了主观唯心主义“辩证法”的合理内核。以马克思主义的主观辩证唯物主义世界观为代表的主观辩证唯物主义哲学体系的历史功绩则是否定了客观唯心主义和主观唯心主义,揭露了封建社会和资本主义社会人剥削人和人压迫人的本质与途径,并站在劳动者阶级和服务于劳动者阶级的立场上催生了无产阶级的社会主义革命和社会主义社会的成功建立。
    在中国,以中国儒教的主观机械唯心主义世界观为代表的主观机械唯心主义哲学体系的历史作用则是以“三纲五常”、“刑不上大夫,礼不下庶人”、“劳心者治人,劳力者治于人。”“民,可使由之,不可使知之”为代表的主观机械唯心主义的政治思想禁锢了中国社会发展两千余年,以中国道教的客观辩证唯物主义世界观为代表的客观辩证唯物主义哲学体系的历史作用则是以“有所为,有所不为”和“无为而治”、“天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。”的政治思想同样也禁锢了中国社会发展两千余年,他们都禁锢了中国社会科学探索的积极发展,并且它们的阻碍作用都延续至今;但是,尽管它们阻碍了中国社会科学探索的积极发展,它们却为我们珍藏和节约了自然资源于地下。只是非常令我们愤怒和痛心困惑的是:它们为我们珍藏和节约的地下自然资源却被西方资本主义列强肆意瓜分和掠夺,又被我们当代人所肆意挖掘和无情地浪费。
    主观机械唯心主义哲学体系和客观辩证唯物主义哲学体系的共同作用,则又使得很多社会主义国家复辟为资本主义社会。由此可见:哲学的社会作用是巨大的。
    作为哲学思想,只有毛泽东所实践的主观四维唯物主义哲学思想和主观辩证唯物主义哲学思想发挥了举世瞩目的重大作用。并且,毛泽东在主观四维唯物主义哲学思想指导下,为人类社会所作出的伟大贡献将随着人类社会的发展而不断地显现出来。当然,在毛泽东的哲学思想中还包含着丰富完整的主观辩证唯物主义哲学思想,并在实践当中把唯物辩证法发挥到了极致,其代表作就是毛泽东撰写的《矛盾论》。但是,毛泽东的主观辩证唯物主义的哲学思想已经比较完美地融合到他所实践的主观四维唯物主义哲学思想之中去了,并得到了比较完整的体现。
    其它的哲学思想则盛行的时间较短或稍微长些,对拉动物质世界和人类社会的发展也没有发挥出重大作用,当然也就没有转化为积极的探索成果;而且,那些荒谬的唯心主义的哲学思想,以及荒谬的唯心主义的哲学体系,则阻碍和破坏了物质世界和人类社会的健康发展,甚至使得人类社会产生了倒退;它们仅仅成为个别哲学探索者或哲学家的哲学思想,仅仅是哲学发展史和人类社会历史中的小小浪花罢了。
    由上述可以看到:在世界范围内比较流行的五个比较完整的哲学体系中,中国就创建了两个完整的哲学体系;再加上目前所创建的主观四维唯物主义哲学体系,中国所创建的完整的哲学体系就是六者有其三了。这从数量上就与全世界形成了平分秋色之势。更何况,主观四维唯物主义必定会成为全人类共同拥有的科学的方法论、世界观和哲学体系。因此可以坚定地说:中国的那些拥有“主子——奴才”劣根性的自荐形秽者,外国的那些诋毁中国人的狂妄自大者,里应外合地嘲笑中国人和中国无哲学的谬论到此就应该束之高阁了,中国人的哲学智慧就将大放异彩!
    在社会实践中,发扬和光大科学的以主观四维唯物主义为代表的主观唯物主义哲学思想是人类社会所必需的,也是自然科学与社会科学发展的需要,并且也是人类社会和平发展的必然趋势,更是哲学发展的必然趋势。 (责任编辑:admin)