养生的荒谬（2）
http://www.newdu.com 2024/07/04 04:07:10 新民晚报 佚名 参加讨论
| 所以一遇到“甲流”这样的并非严重的病毒性疾病，一旦发生，现代医学也感到神经紧张。人文学者王一方(北京大学教授，原上海少儿出版社社长)有一段精彩的论述：“这是一种典型的‘战争模式’，有‘敌人’，有‘杀伤性武器’，有‘战场’，有‘战斗’，把治疗关系定格成对抗关系，药物手册里有许多类药物都以‘抗××’命名，如抗生素、抗寄生虫药、抗感染药物、抗肿瘤药、抗过敏药、抗贫血药，连维生素C都曾叫‘抗坏血酸剂’。其实，维生素类是营养要素，补充型的治疗思路，而非对抗型思路。从医学人文的角度看，‘战争模式’的治疗观容易产生两种迷失，一是把病人当‘敌人’，把疾病与生命混为一谈，抗生素的摄入不仅杀死致病的细菌，作为代价，也杀死了正常的菌落，使体内菌群生态发生倾斜，同时，抑制体内免疫功能，中间代谢物还可能引发免疫反应。二是确立了外在干预(涉)占主导的治疗观念。” 人类与癌症斗争了几千年，现代科学的进步使得人们对战胜癌症充满了信心。美国政府在1960年曾经提出两项宏伟的计划，一个是“阿波罗工程”，一个是克服癌症。在1969年，不到十年工夫，人类就实现了登月的梦想，而癌症不仅没有攻克，其发病率和死亡率仍然高居疾病谱的前列。 差不多一个世纪以来，手术、放疗、化疗，成为治疗癌症的三大法宝，目的都是杀死癌细胞，至今为止，还是这“老三篇”，这些方法实际效果如何呢？美国闻名遐迩的医学家，《细胞的礼赞》作者刘易斯·托马斯说，“在癌症治疗中所做的很多事情：手术、放射和化疗，都属于半拉子技术。因为这些措施都是指向也已形成的癌细胞，而不是针对细胞转变成赘生物的机理”，而另外一个学者哈定博士的调查报告更加直言不讳：“那些不治疗者比治疗者生存的希望要大！”接受治疗的中晚期癌症患者，不仅要承担高昂的费用，治疗的过程极其痛苦，而且治愈的几率极小。 这种严酷的现实使得西方在对待癌症的观点上发生了很大的改变：不把癌症当做敌人，“与癌共生”开始成为人们的一种共识。这种观点是有事实根据的：第一，每个健康的人每天都在产生一定数量的癌细胞，只要免疫系统健全，这些癌细胞随生随灭，就不会聚集成癌肿，换言之，人与癌细胞始终处在一个动态平衡的状态下。第二，许多享有高龄的人在死后的解剖发现，他们生前都有癌症，是带癌生存了许多年，但在世时不知道患了癌症，更没有进行治疗。第三，很多患晚期癌症的病人，放弃手术、放化疗，以良好的心态、积极的措施对待自己的疾病，通过自然疗法、生活方式的改变等，最终获得了痊愈。所有这些事实证明：其实人体存在着一种自愈机制，医生以及病人自己所做的，是要最大限度地设法调动自身的自然疗能，来战胜疾病。作为医生，不应当依仗现代技术，过度干预和过分治疗，以免对身体造成“医源性疾病(伤害)”，作为患者，应当以平静的心态对待癌症，不必“谈癌色变”，“大部分癌症患者是被自己吓死的”，说明心理健康的重要性。 在西方，目前医学界广泛宣传“癌症是一种慢性病”，告诉病人不必恐惧。对待65岁以上的晚期癌症患者，一般不再进行手术、放化疗，以免增加患者的痛苦，但给以精神慰藉、止痛药和其他对症治疗的药物，使他们有尊严地活着和保持较高的生活质量。“与癌共存”的新观念逐渐被人们接受之后，从1995年开始，美国的癌症死亡率开始下降，而且逐年下降。 西方在对待癌症方面观念的转变，已由“对抗”变为“对话”，这个转变对医学乃至于对科学而言，意义重大。如果说在医学界存在着“鹰派”和“鸽派”之分的话，那么中医则整体属于“鸽派”。具有两千多年历史的中医学，从一开始就放弃了“外科手术”这一种治疗手段，不以“对抗治疗”作为治病理念，而以“养生防病”、“扶正祛邪”、“调节平衡”、“却病延年”作为治疗疾病和保护健康的总原则，即使是对待癌细胞、病毒、细菌这些“致病元凶”，也不是“赶尽杀绝”，而是通过“扶正祛邪”、“软坚散结”等方法，或“给邪以出路”，或使癌肿消散于无形，这样就减轻了药物对人体的损伤，避免了病毒、细菌为逃脱药物的攻击而产生变异、释放更多的毒素来伤害人体。 然而在中国，“鸽派”的观点远没有获得人们的共识和推广，至少是出于以下几个方面的原因：1、 人们过分相信现代医学技术，以为癌症只要进行了手术、放化疗后，就可以获得痊愈，或延缓生命。2、中国人讲究孝道，父母患了癌症，子女不忍心不尽力救治，哪怕倾家荡产也愿意，他们并不知道其实很多情况下的治疗是雪上加霜、增加痛苦。此外，具有宗教情结的中国人不多，对死亡的恐惧比其他许多民族要强烈，即使病入膏肓也不惜代价期望挽回生命。3、医院一方面是迫于世俗的压力，出于无奈，一方面是受到利益的驱动，不惜过分治疗、过分用药，用最好的仪器检测，用最昂贵的进口药，上演着一部又一部“真实的谎言”。 贪念伤身 上海市著名老中医唐国章认为，养生包含两个内容，一个是提高生活质量，获得健康；另外还有一个是延长生命的时限，尽量长寿。 实际上，健和康是有区别的。健主要强调形体，如果一个人体格强壮、气血充盈，那么这个人是健美的。康强调性情，要求人保持一个愉悦、开心的状态。你要是一直心情压抑、双眉紧锁，那么这个人是不康的。 人健康了，就会有两个能力，一个是叫抗病能力，一个是适应能力。也就是说有了健康的身体，人就可以适应各种恶劣的环境。那些去郊区生活，或者经常去旅行的人，就是通过性情上的调理获得身心健康。“智者乐水，仁者乐山”。寄情山水，拥抱自然，无疑是颐养性情、保持健康的一种明智的选择。 (责任编辑：admin) |
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