民族奇葩——华亭曲子戏（7）
http://www.newdu.com 2024/11/24 11:11:09 新华副刊 佚名 参加讨论
| 华亭曲子必须有一个新的发展，这是客观形势的需要，也是曲子艺术本身发展的必然趋势。不更新就不能发展，不能发展就会僵化而导致自灭，这是一条艺术规律。综观华亭曲子艺术的历史和现状，虽然当前在实力上有了空前的发展，呈现出繁荣旺盛的局面和激进的势头，但在一些具体的艺术问题上，特别声腔和演技方面，不论属于传统性的，或者发展中借鉴和吸收外来声腔上，也着实存在着不少缺点，从这方面理解某些人说曲子落后，也不是完全没有道理的。 华亭曲子戏存在的问题主要有 （1）传承无序。在长期口传心授中，由于旧社会人民群众没有文化，本来观察和理解就有限，再加上不能运用文字记录，仅靠脑子死记，特别曲子戏没有职业性的演出机构，都是农民农暇时搞的临时自乐形式，一旦农活开始，便会一气接一气的忙得吃饭都顾不上，谁还能把心用在唱曲子上；一到用的时候少不得东拉西扯的应付场合。这样日子一久，难免发生遗漏，讹传和私下信口编凑顶代的声调、词句和情节，甚至张冠李戴，把马尾栽到牛屁股上，直使传今剧情大部失真，不是缺手短腿的凑不全戏文，就是成了“十八扯”。要不就是很多戏里大致情节近似的，都用着一个管子词。还是言不及意，使人整理起来都无从入手。 （2）随意滥改。有些扮演者为了适应环境，吸收观众、争得无原则的叫好和赏赐，便不顾剧目里的故事情节，人物性格及主题思想的要求，努力设法迎合部分落后群众的下流意识，投其所好，便随心所欲信口开合的编造一些淫秽猥亵、恐怖反动的唱白，恣意作出一些低级下流而且丑恶荒诞的动作，致使原来的好曲子面目皆非，起到相反的不良效果，象《张连卖布》﹑《下四川》等戏，本来都是主题思想较好的，而戏剧性也比较强的节目，竟因这些因素的影响，长期来反被人们视做淫秽黄色的坏剧目，一度不让与观众见面。 （3）良臭同源。华亭曲子戏和其他古老的民间艺术一样，曾经历了长时期封建主义和宗教宿命观的熏染，甚至有大部分受过统治者的利用，这就不可避免的使一部分剧目里渗进或直接正面宣传封建礼法和宗教宿命观念。这类剧目虽然为数不多，可也不能算少。比如：《天官赐福》﹑《八仙上寿》﹑《状元祭塔》﹑《阴功卷》﹑《相子渡林关》﹑《二仙盘道》就属于这类剧目。还有些政治倾向性有问题，如《草坡传信》﹑《四郎探母》等。其余象《当皮袄》﹑《打面缸》﹑《二姑娘问病》﹑《顶灯》等纯属淫秽下流，黄透了的剧目。所有上述各类剧目都在不同角度，不同程度上表现了消极的思想内容。 （4）粗俗潦草。华亭曲子戏演出方式的可高可低，随机应变的特点，一般来说：对体现曲子戏适应性强、传播面广和影响深远等方面无疑是曲子戏的一大优点。可也正因为这样在围场演出的条件下，既没前后台之分，又无出入场之别，演职人员和观众搅合在一起，当场化妆，当场卸妆，演出的歇息的都亮在一滩子，形成了一种散涣无章，随心所欲的极不严肃的演出态度和旧习惯，大家都把这样作为一种传统的、不足为怪的作法延续着，谁也没想着去改变它。比如大部分演出都不按故事情节的需要和唱词内容去运用动作要素，而是大凡上场的角色不是并排走来走去，就是面对面的你走过来我走过去，要不就是该坐的也走着；就这样一边走一边唱，直等一戏唱完才停步。中间剧情是剧情，唱词是唱词，互不相干，谁也不会把唱作与剧情结合起来。比如《陈姑赶船》：陈姑赶来江边，要求鱼翁帮她追赶潘相公，当鱼翁答应后，陈姑欣慰的（刚调）唱：“那老儿行事好于人方便。”鱼翁接唱：“陈姑休啼哭快上渔船”。按理此时两人必须作些使陈姑从陆地走上渔船的动作，可这些都没作就见两人并排儿走起来，陈姑唱（兰州调）：“陈妙常上渔船心惊胆战……”看样子陈姑已上渔船。不说渔翁是个撑船的，他得有一定的位置，那里就能陪着陈姑并排儿来回行走。既是渔翁不要撑船，想小小鱼舟，长不过两丈，宽不过三﹑四尺，能容二人来去散步吗？诸如这样的处理很多。再有角色已经进入了场子，乐队伴奏已过完了过门，可角色还提着胡子，有的蹲着喝茶，有的干脆面向观众站着喝茶，有的开始唱了好几段，别人却担心他嗓子干关心的递给他一杯茶，扮角色的便把胡子抹下提到手里，一边走着、一边唱一边喝茶。更有一些演唱者，一边唱一边眼睛忘着四面的观众，一旦发现里面站着他们的亲戚，便会很从容的向亲戚问长道短，乐队就一直不停点的拉着哪个曲调等他开唱，这位角儿谈够了话，才回头来唱曲儿。所有这样都不能不说与剧情事理不合，而且也必然不煞戏的艺术效果，使人感到粗俗潦草。 华亭曲子戏要想有一个新的发展，使其适应急剧发展的客观需要，更好的为祖国社会主义现代化建设服务，为振兴中华作出贡献，仅靠传统的那一套和当前的演出现状，显然是不足以完成自身所负的艰巨使命的。为此我们尚须大立振兴之志，先从抢救着手，在大量挖掘搜集，重点整理、大力提倡的前提下；强调以华亭曲子的传统艺术特点做基础；既反对说华亭曲子一无是处，企图以别的形式改造和代替华亭曲子的观点，也反对视华亭曲子为绝技、秋毫不犯的抱残守缺观点，努力做华亭曲子戏的改革、提高和创新工作，使其向高水平的健康方向发展，以期达到在保留和发扬华亭曲子优良传统的原则下，把它发展得更美更好，兴旺发达，真正成为祖国民族戏曲园里的一枝别具特色的花朵。 (责任编辑：admin) |
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