薛宝琨解读马老：他传达中国文化的传统精神
http://www.newdu.com 2024/10/07 08:10:38 中华相声网 佚名 参加讨论
| 刚刚逝去的马三立是迄今相声舞台从艺时间最久、跨越新旧不同社会历史时期最长、搬演并创作传统作品和新段子最多，富有个性化表演风格和经久魅力的一位艺术大师。这是南开大学教授、中国曲艺家协会顾问薛宝琨对马三立的评价。 马三立传达雅文化的精髓 薛宝琨对记者说，“如今与马先生天人相隔，我非常怀念他。”薛宝琨1961年从北京大学完成有关相声语言的毕业论文，来到中国广播说唱团创作室，与侯宝林同事，“文革”期间在干校一起落难。粉碎“四人帮”之后，是侯宝林鼓励薛宝琨专门从事评论与研究相声、曲艺，又是侯宝林带薛宝琨在天津拜会马三立，既托付马三立“关照这位书生”，又责令薛宝琨研究马三立，“此情此景，恍如昨日”。 薛宝琨说，马三立出身相声世家，是相声初兴时期号称“相声八德”之一的马德禄之子。其父又是相声宗师恩培的门婿，是相声流派中讲究“文哏”——追求文雅擅长语言文字游戏的一派。马三立自幼与父兄切磋技艺，又是同辈艺人中唯一受过中等教育的。他的从艺过程适值沿海城市市民文化兴起，又衔接宋元明清一脉相成的通俗艺术，个人的禀赋与现代世俗化的潮流相契合，于是造就了他。 一般的观点，马三立的相声是俗文化的代表，作为学者，薛宝琨则认为，他的作品传达了雅文化的精髓，传达了中国文化的传统精神，这就是：乐而不淫、怨而不怒、哀而不伤以及俗不伤雅的“中庸”“中和”，即普通百姓乐观务实的大众精神。马三立于传统精神矢志不移，融为一体，在他无论改编传统还是整理新创的所有作品中，都具有化急切为蕴籍、化物象为心态、化讥刺为自嘲的“软幽默”特征，而这正是他对传统相声的提纯与强化，也是马三立相声风格的丰厚基石。 “马派”相声的魅力何在 薛宝琨说，直接体现“马派”相声风格特征的，还是马三立个性化近似戏剧表演的“我”的第一人称方式。在他所有作品中都是“马三立式”的，无论是《卖挂票》里的“马洗澡”、《黄鹤楼》里的“马叫官儿”，也无论是《开会迷》《买猴儿》里的主人公，他们都不仅注进马三立的个人理解及情感倾向，而且被符号化为一种形象类型或典型。他们覆盖或概括着特别是下层平民的众生相，于是，我们就看到由这位大师用语言塑造的一系列“马氏人物画廊”。 耐人寻味的是，“我”身上的种种丑美不独为马氏个人所有，反而与马三立本人若即若离、亦真亦幻，但却与我们民族自身的通病密切相连，观众会从被放大了的“马氏人物画廊”中窥悟到自己的毛病。如自私、虚伪、悭吝、贪婪等等。 马三立在艺术表现上喜用荒诞，往往把物象及情感极度夸张到离奇变形。这是因为他刻画的人物性格真实可信，他与观众之间的关系默契互通，观众支持他才情驰骋。荒诞在他的作品里不仅是概括强调，也同时折射着他婉而多讽的特有心态，比如在请人抬脚喊一声好的《买挂票》里我们是否感到些许喜剧背后的悲剧意味？另外，含蓄也是他的审美追求。他喜欢有“长远劲儿”和“琢磨味儿”的段子。可以说“马派”的传统代表作品多是主题单纯与丰富、形象侧面与整体、语言简练与含蕴的生动结合，而非一览无余。晚年，他在失去伙伴之后独自编演的小段，只在几分钟的顷刻之间既铺垫又抖落包袱，从而使其成为隽永的幽默精品。 马三立在舞台风度上自然、朴实、本色，在聊天儿式耳语般的谈话中不露痕迹地进入角色。他的语言节奏和动作手势从无“作秀”痕迹，看似随意，其实分寸把握准确，千锤百炼，这是侯宝林生前指点过薛宝琨的。侯宝林说，马三立“选取小市民的类型看待世界”。 振兴相声当由认知大师开始 薛宝琨认为，侯宝林生前是崇拜马三立的，侯宝林说马三立既是“说相声”又是“演相声”， 马三立表演的最大长处是“反熟为生”——虽然台词与动作精确烂熟，而让人感觉却象是新鲜的一样，巧而若朴。侯宝林甚至讲过“马派的每个段子谁拿得动！” 在薛宝琨的眼中，侯宝林与马三立是我国相声界两位并驾其驱的大师，各有特点。侯宝林是相声界的“改革派”，紧随时代，风格潇洒俊逸，常以第三人称的“儒者”形象出现；马三立传达传统精神，风格平实无华，绚烂之极归于平淡，常以第一人称的“我”的形象出现。侯宝林向往优美，马三立提倡丑美。 薛宝琨说，大师已去，人们关心相声今后的发展与振兴。见仁见智方法多样。但认知传统则是根本，认知传统当由认知马三立与侯宝林这样的大师开始。他们不属于过去，而属于现在和将来。 当今相声界最缺少的是平民意识，创作和表演者居高临下，自我欣赏，不问百姓的疾苦，恩赐受众以“快乐”。 马三立与侯宝林，从来把自己当成平头百姓，从来不自视其大、自作其大，善于以批评的武器、喜剧的眼光首先审视自我，然后观察世界，具有很高的德与识。当今相声界可说处于无理论的状态，文化价值观茫然，浮躁、浮浅与虚妄，研讨会只是“研好会”，缺乏自我批评，这与市场经济条件下的社会世风有关。因此，认知大师，认知传统，迫切需要少出风头，多些扎实；不要“作秀”，而要思考。在马三立的“相声百科”里，他向我们阐释了相声的本质和特长，相声如何讽刺、如何植根平民意识、如何在传承文化传统精神的根基上与时俱进，这本书是我们永远也未必能读完的。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：长乐篇：马三立之墓
- 下一篇：“买猴儿”篇：这马和那马