极灵寺记
http://www.newdu.com 2024/11/28 02:11:04 天津市国学研究会 佚名 参加讨论
极灵寺记 文/陈益民  极灵寺，佛教之圣地也。晨钟梵呗，灵峰迎曙，香火袅袅紫烟腾；瞑色归鸟，莲池皓月，佛音悠悠静夜飘。夏雨润绿野，万佛殿里传妙法莲华之颂；冬雪飞绒花，金刚塔下闻祇园精舍之铎。 寺在黑龙江省勃利县极灵峰南，四围有山若莲瓣，毗邻吉兴湖若莲池。山灵水秀，固宝域福地也。寺占地一百四十公顷，前有天王殿、万佛殿、大雄宝殿，后立金刚塔。层台叠起，依山而上，颇显法苑威仪。 旧时以此地偏僻，僧不飞锡，寺不见踪。后有法师道如，俗名徐云阁，哈尔滨人，谓佛光无远弗届，岂遗边地？遂发大心，于西历一九九八年，岁在戊寅，择此佳域立庙，必成大道云。筚路蓝缕，多方醵赀，亲历亲为，历五载而宝刹初成。祖师开山，功德堪旌。 癸未年，道如师往生净土。 弟子戒定时在江西应天寺为住持。道俗谓非名德无以振兹寺也，佥寄望于戒定。乙酉，以多方盛邀，戒定入主极灵寺。戒定师又号佛通，俗姓高，黑龙江七台河人。初从道如上人，后至集贤大菩提寺依圆山长老受具足戒；继又得上饶博山能仁寺寂祥长老、深圳弘法寺本焕长老亲传。游佛教四大名山，遍谒尊宿，栖心禅寂。承嗣沩仰、曹洞、华严、云门四脉正法。融通三藏，道行高远。住持极灵寺，风霜十余载，精进不止。边地梵刹，渐次名动海内矣。 丁亥年，师建成万佛殿。栋宇轮奂，丹雘绚烂。殿中三世佛趺跏莲座，昭三圣之晬容；四壁坐佛环列云集，见万佛之朝宗。左右胁侍菩萨，蕴藉庄严法相；地铺透明金砖，灿若琉璃世界。开光法会日，诸方辐辏，到者四万余人，盛况空前，亦足见其风概。越三年，又建成观音殿、地藏殿，八佛塔、露天观音。极灵寺规模，灿然可观矣。 而戒定师犹存大愿。师尝西行朝圣，至古印度摩伽陀国，参拜悟道菩提树，礼敬菩提伽耶塔。释祖将涅槃，嘱菩萨起立塔庙，供养舍利，以正化大众。戒定师景慕其证道度众之功，欲仿建其塔于中土。爰引香燃臂，誓成此愿。乃数赴印度，极尽虔敬，得其僧王称许。癸巳年，金刚正觉塔肇建于极灵寺。又五稔，塔竟成。师西行凡七次。印度僧王念其服膺至诚，尝有所言，时译者未及译而伏地叩首。少顷，转述云：僧王愿赠佛舍利矣。戒定师闻言长拜，感泣何似！诚所谓发意不舍，因缘相生，终成正果也。 极灵寺金刚塔高可二十丈。外九层，内十一重。底为方座，面阔四丈六，上有四小塔踞四角，中起大塔。通体石构，方形。大塔宝顶圆形，上戴十三天宝刹。与菩提伽耶塔形肖，同高同大，举世未见其畴也；建塔而自印度迎得佛舍利，亦今世所未有也。其内密置金塔，供奉舍利，广弘泥连禅、鹿野苑之奥业；又以重门秘室，装藏乾隆大藏经、七珍八宝、信众描红经文，有殊胜法力之加持。巍巍乎神功，崔崔乎圣地。崛起于山腰，望之若干云。拟灵鹫峰飞来，比大龙象威仪。普渡十方众生，此山便成佛国。 入寺明心见性，绕塔共成菩提。极灵寺建寺二十载矣，已然诸法空相之域。多欲者烦恼，见寺是寺，见塔是塔；空寂者清净，进寺入道，谒塔正觉。极灵寺有佛舍利以化众，金刚塔以证悟；又有梵宇造像之度人，三藏八宝之指惑，戒定传法之棒喝。道光九有，泽惠四生。风行草偃，同登华藏玄门；遐迩化洽，共入毗卢性海。职此之故，则真如本心之融通，法界至境之祈望，其在极灵寺乎！是以不辞浅陋，顿首为记。 宜春陈益民撰于丁酉孟冬 【白话翻译】 极灵寺已成佛教圣地。清晨有寺钟敲响，经律念诵；极灵峰迎来曙光，香火升腾起袅袅的紫烟；暮色苍茫时，有鸟儿归巢；莲池上皓月当空，寂静之夜又飘起了悠悠佛音。夏雨滋润了绿野，万佛殿里总会传出妙法莲华经的唱诵；冬雪飞扬若绒花，金刚塔下能听到佛祖在祇园精舍时的铃铎之音。 这座寺在黑龙江省勃利县的极灵峰南麓，四围有山环绕如莲瓣，毗邻的吉兴湖也像莲池，山灵水秀，那真是多福的宝地。寺庙占地一百四十公顷，前有天王殿、万佛殿、大雄宝殿，后立金刚塔。一层层殿台叠起来，依着山势延绵向上，彰显出法苑的威仪。 过去因这里地处偏僻，僧人不往这边行，寺庙难以见踪影。后来有位叫道如的法师，俗名叫徐云阁，哈尔滨人，认为佛光没有照不到的地方，怎会把边远之地遗漏？于是发大愿，于公元一九九八年，农历戊寅年，选择这处绝佳地方建立寺庙，决心成就弘法大业。起步艰难，他各方募资，亲历亲为，经过五年，而初步建立起了寺院。祖师开山，功德值得传扬。 2003年，道如师圆寂。 当时道如的弟子戒定正在江西应天寺为住持。极灵寺的僧众认为只有大德才能振兴这座寺庙，大家都寄希望于戒定法师。2007年，应多方盛情邀请，戒定师出任极灵寺住持。戒定师又称佛通，俗姓高，黑龙江七台河人。他最初跟道如上人学佛；后来到集贤大菩提寺，依圆山长老受具足戒；继而又得到上饶博山能仁寺寂祥长老、深圳弘法寺本焕长老的佛法亲传。他游历了佛教四大名山，处处拜访高僧大德，一心体悟空寂禅境。他继承了沩仰、曹洞、华严、云门四宗的法脉，融通佛典经律论，有了高远的道行。他主持极灵寺，经历十余年风霜，精进奋斗不止。这座边远的寺庙，渐渐地在海内也有了影响。 2007年，戒定师建成万佛殿。殿宇壮丽，色彩绚烂。殿中有三世佛趺跏于莲花座上，洋溢出三圣的慈祥之容；四壁有坐佛环绕排列，如云相集，可见万佛朝宗的盛况。三圣的左右有胁侍菩萨，都蕴含着庄严的法相；地上铺有透明的玻璃金砖，明朗有如琉璃世界。举行开光法会的那天，人们从四方齐集，到的有四万多人，盛况空前，足见在一方的影响力。又过了三年，建成观音殿、地藏殿，八佛塔、露天观音等。极灵寺的规模，也就很光彩可观了。 而戒定师心中仍存有大愿。他曾西行朝圣，到古印度摩伽陀国那地方，参拜佛祖悟道的菩提树，礼敬菩提伽耶塔。当年释祖将要涅槃时，曾嘱咐菩萨建立塔庙，供养佛舍利，用以引导大众走正化之路。戒定师敬仰佛祖证道度众的伟业，想在中国仿建一座那样的塔。于是他用香燃烫手臂，发誓要完成这一大愿。他数次赴印度，展示了最大的虔敬，深得印度僧王的赞许。2013年，金刚正觉塔开始在极灵寺建造。过了五年，塔终于建立落成。戒定师曾七次西行。印度僧王感念他的恭敬至诚，有一次开口说了些什么，当时随行翻译未及转译，便伏地叩起头来。随后，才翻译说：僧王愿意赠给我们佛舍利！戒定师闻听此言，长拜不起，激动流泪的状态难以描述。这真是发大愿而不舍追求，因缘相生，终究成了正果。 极灵寺金刚塔高约二十丈。外观九层，内部十一重。底为方座，方座边宽四丈六，上面有四座小塔立于四角，中间立起一大塔。通体玉石结构，呈方形。大塔的宝顶为圆形，其上还有代表“十三天”的宝刹。此塔与菩提伽耶塔形状相似，一样的高一样的大，这在世间不见有第二座；建塔而从印度迎请来了佛舍利，这也是当今各地所未有之事。塔的内部密置金塔，供奉舍利，以弘扬佛祖在泥连禅河、鹿野苑时说法的大业；又在重门秘室，装藏了乾隆大藏经、七珍八宝、信众描红的经文，以获得绝大法力的加持。高塔巍巍啊获得神助，雄伟啊成为圣地。它在山腰崛起，望去仿佛直插云霄。就像印度的灵鹫峰飞来此地，也可比印度的神象之威仪。将普渡十方众生，这里便成为了佛国。 入寺庙为了明心见性，绕塔走为了成就大智慧。极灵寺建寺已二十年了，不经意间这里便成了成就色空法相的地方。多欲望的人多烦恼，看见寺庙眼里只有寺庙，看见寺塔眼里只有寺塔；而修行达到空寂的人身心清净，进到寺庙便沉浸于佛法，礼拜寺塔便入正觉状态。极灵寺有佛祖舍利可以化众，有金刚塔可以证悟；又有殿宇佛像可以度人，有三藏八宝可以指点迷津，有戒定法师传法作当头棒喝。圣道光耀九众生居之地，恩泽遍及六道四生之众。教化犹如风吹草低，共同登上法界总持之门；远近都得到化育，共同进入正觉的妙庄严海。正由于此，要想融通真如本心，祈望达到法界至境，不正可以在极灵寺做到吗！我因此不怕自己水平低浅，恭恭敬敬写下了这篇记文。 宜春陈益民撰写于2017年初冬 (责任编辑：admin) |
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