劳逸结合：生命除了被消耗 也应被保养
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:36 腾讯儒学 余柯嘉 参加讨论
文/余柯嘉 假如生命是一艘船，在行驶的过程中难免会遇上岩石和岛礁，对它造成或大或小的冲击。  即使一路风雨，也要向前航行，直到生命的彼岸（资料图 图源网络） 可是人的一生中，又极少可能避开所有的伤害和坎坷。一味向前，缺少修整，很可能丧失后劲而无法顺利到达终点。 生命的维持，需要一些“天赐”的运气，更需要人力的精心维护。因此学会对生命进行“自我奖励”，是一件极其重要的事。 我们利用生命去完成目标，这是一种消耗；而做自己真正喜欢的事，给人带来心灵上的满足与惬意，就是对生命的奖励。 人类很早就学会在繁重的工作中设立休息日，做自己想做的事，进行自我调整。西方以“上帝创世，在星期天休息”为设立假期提供思想上的理据。 在中国，最早把假期叫作“休沐”，也就是沐浴和休息。最早在西汉时就已经确立了贵族和官员的休沐制度。 《汉律》记载：官员每工作五日可休息一日，而在特定的节日，皇家大喜，探亲等时间，也可以依规定进行休假。而这种休沐制而后虽在具体实施中有变化，但其传统一直延续至今。  休假的时间可以好好休息，也可以组织家庭旅游，增进感情（资料图 图源网络） 而对于普通人而言，他们也会根据自己的工作不定时的给自己放假，尤其是在一些具有重要意义的节日，必是要携全家一起出游，享受天伦之乐。 这不是为了升官发财，而是发自内心的喜爱。杜甫在《清明》中感叹“著处繁花务是日，长沙千人万人出”。足见节日时出游之盛景。 对从事文学创作的诗人而言，自我奖励常常能激发灵感，带来突破。“诗仙”李白正是如此。在作诗之余，他广交朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体会到真挚人情。 他热爱游山玩水，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的美景令他欢畅；他也饮酒纵乐，高呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”…… 他失去了官名利禄，却赢得了生活。他不是为了创作而去生活，而是因为生活才有了创作。而把作诗当作任务，把自己当作创作工具，写不出如此飘逸灵动的诗句。 对于公职在身的人，学会自我奖励更加重要。据说，白居易在苏州为刺史时，常常是连续工作数日，之后便留出一天不理公务，饮酒玩乐。 有人来问，他说“：这一日的放纵是为了消除疲劳，之后更有精力和心情去工作。如若不然，怀着躁郁的情绪去处理公事，自己身心受损，也会给人民带来灾难。”  固定隔几天去野外放松心情，有助于生活和工作（资料图 图源网络） 人不是没有感情的机器，超负荷的输出而没有输入，只会导致快速消亡。对生命进行奖励，就是在保养生命，使之更长久健康的存续。 自我奖励实际上是一种自爱与自信的表现。时常表达出对自己的肯定，可以让自己在更为积极的情绪中完成工作，走向成功。 尤其是对需要长期奋战的工作而言，更是如此。例如：减肥，是一个长期的痛苦的戒除不良习惯，培养健康生活方式的过程。其中免不了要对自我的本性进行压制，但受到压抑的不止是身体，还有心灵。 而如果能适时的肯定自己的成绩，肯定自己的付出，给一些时间让自己真正去享受生活，会使自己感到一切有意义，有价值，对未来更加充满信心，这比外界所有的赞美都有效。 同样，备考也是一个艰难的过程。在此期间，人们往往会经历迷茫，痛苦，无助等糟糕的情绪波动。因为巨大的身体和心理的双重压力往往使他们颓丧，这也会直接影响复习，最终影响考试结果。 但如果能适时的奖励自己，允许自己去安心的享受一首音乐，参加一次郊游等，可以重新为生命注入满满活力。 学乐器的人都知道，一直拉紧的弦会更容易断掉。所以他们总在结束演奏后，放松琴弦，使之处于一种自然的轻松的状态，能够延长乐器的使用寿命。  乐器要保养，人也要保养，万物都有保质期（资料图 图源网络） 人也如此，长期的紧张状态不利于人脑潜力的充分开发。而自我奖励是“放松”情绪的好方法。 正如词人项莲生在《忆云词》丙稿自序中所说，“不为无益之事，何以遣有涯之生？”不是做每件事都必须有明确的功利性目的，也可以是为了纯粹的快乐，作为对生命的犒赏，在有限的时光中创造出更美好的生活。 (责任编辑：admin) |