言传身教：总被我们忽略的最佳教育方式
http://www.newdu.com 2024/10/05 09:10:22 腾讯儒学 朱偲 参加讨论
文/朱偲 纵观历史上诸多亡国覆家的悲剧，父母没有做好榜样、教养不到位是一个重要的原因。  秦二世而亡：家教不严，教出来的孩子不成器（资料图 图源网络） 而另外一些人之所以大有作为，父母言传身教是一个重要的促进因素，所谓“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑”。 汉惠帝是刘邦与吕后之子，汉朝的第二个皇帝。他在位七年，年仅二十四岁就去世。后世不少人评价惠帝懦弱无能，甚至非常昏聩。 其实，惠帝天性仁慈，做一个守成君主应该是没问题的，刚即位时候一度想大有作为。 如班固就积极评价汉惠帝：“孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。遭吕太后亏损至德，悲夫！” 就是说，惠帝这个人对兄弟亲戚有情有义、努力保全兄弟，优待重用宰相曹参继续与民休息，且能够做到闻过则喜，堪称宽仁之主，这个评价可以说是非常之高了。 随后班固话锋一转，可惜的是惠帝有吕太后这样一个不好的母亲。  吕后是一个品行不端的母亲，无法带好孩子（资料图 图源网络） 实际上，吕太后非常强势、狠毒，惠帝常常感受到来自母亲方面巨大的压力。 当有一天他在茅厕见到被自己的母亲残害成“人彘”戚夫人的惨状后，他再也忍不住了，对吕太后哭诉道：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”有这么一个阴毒的母亲，他精神彻底崩溃，再也无颜面面对臣民。 从此，他终日借酒浇愁、不理政事，甚至无力吐槽，直至英年早逝。惠帝可谓是“成也萧何败萧何”，身为吕后之子，是他的幸运，更是他的不幸。 他因为是吕后的儿子而得以继承帝位，也因为是吕后的儿子郁郁而终，正式作为家长的母亲做得不合格、不到位，使得一个宽仁之主最终无所作为，早早离世。 与惠帝不同，后来即位的文帝却有一个善良的母亲——薄太后。 吕后去世后，政局大乱，历史选择了当时代王刘恒，在周勃、陈平等大臣的主导下，文帝从代国入主长安。 当时还有齐王、淮南王等资历深诸侯王，史载：“代王西向让者三，南向让者再”。之所以选择文帝，是因为诸大臣深受吕后残暴之苦，不愿意再出现一个吕后，而薄太后仁善，于是推举刘恒即帝位，就是后来的文帝。  仁慈的君主，会仁慈地对待臣子，自然会受到大臣的拥戴（资料图 图源网络） 农民起义领袖陈胜还在为人佣耕的时候就立下了鸿鹄之志，说出了“苟富贵，勿相忘”这般豪言壮语。 其实在薄太后没有得到刘邦宠幸时候，与管夫人、赵子儿交好，她们有一个约定，以后不管谁先富贵，都不要忘了其他二人。薄姬等三人的约定在历史上，虽然没有陈胜有名，却做得更好。 母亲的仁善不仅成就了刘恒的帝位，她节俭的品行、善良的品性也深深影响了文帝，在某种意义上，是薄太后成就了“文景之治”。 人们在评判一个人素质不高时候，往往会说这个人没有家教或没有教养。 中国文化注重孝，同时也注重慈，注重父母给儿子树立一个良好的榜样，所谓“子不教父之过”。 近代以来，由于剧烈的时代变迁，有的人没有在经过孝慈文化熏陶、自己尚未真正“成人”的前提下，就为人父母，这在一定程度上对子女的成长产生了不利影响。  我们要重视家训家风，将好习惯传给后人（资料图 图源网络） 实际上，培养优秀的子女，更重要的不是给他们创造多好的物质条件。 送他们去贵族学校，满足他们这样或那样的欲望，这是溺爱而不是慈爱，不是成就子女而是对子女的一种温水煮蛙。为此，今天，我们更应该以史为鉴、汲取古人的经验教训，要正己修身，为子女树立一个良好的榜样。 (责任编辑：admin) |