文以载道丨王夫之谈教育：“时”与“习”、“知”与“行”相合
http://www.newdu.com 2024/10/05 07:10:22 腾讯儒学 金钟 参加讨论
文/金钟 人可以说是相当难教育的了，因为人的可塑性实在是太强了，尤其是青少年，今天一个样，可能明天又是一个样，所以教育就要永不止步了。  青少年处在发展的关键期，需要正确的教育引导（资料图 图源网络） 明清三大著名思想家之一的王夫之就给我们提供了教育上的经验，即读书要有“习”，同时要有“时”，要“知”，同时要“行”。 “习”的意思就是要养成思考、温习、反省的习惯，王夫之说要“日学日思”，只看书、只听老师讲课而不去思考，那知识还是老师的，到不了自己的脑子里。 只思考还是不够的，深入地去理解才行，“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。”  “学而不思则罔，思而不学则殆”，学习的同时要勤于思考（资料图 图源网络） 学和思是相辅相成的关系，学习对思考是有利的，学习得越多思考得越深；思是有利于学的，思考得越困难越催促你去勤奋地学习。 而思考、温习、反省是一种习惯，王夫之说：“孟子言性，孔子言习。性者天道，习者人道。”要从小养成这样的习惯，否则长大了就算“洗髓代毛”恐怕也不能改掉恶习了。 所谓的“时”就是他所说的“时者，有序而不息之谓也，恒守也”，要有恒心，也就是坚持，学习不仅要养成思考、温习的习惯，还要把这个习惯坚持下去，并且要循序渐进，由易到难，不能一口吃个胖子。 关于“知”与“行”，朱熹说要“先知后行”，王守仁说要“知行合一”，而王夫之更注重“行”的作用，主张“行先后知”。  王阳明认为只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”（资料图 图源网络） 他说“行可兼知，而知不可兼行，……君子之学，未尝离行以为知也。”做了事情之后才能具体深入地去体会知识，即便文章好得再让你身临其境，老师教得再绘声绘色，那也不能达到“行”的效果。 这正是后来我们所说的“实践是检验知识的唯一标准”，就像下棋一样，我们整日地看下棋的规则和棋谱，下不了一手好棋，必须要通过真正的博弈去体会才能够深入人心，在行中学的知识才是最扎实最顽固的。 李时珍他苦读诗书十几年，参加了好几次科举考试都没有成功，后来就去从医，实地考察研究药材，编写了《本草纲目》，流传至今，可见行动的重要性。  李时珍出身于医学世家，曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学（资料图 图源网络） 而“时”、“习”、“行”、“知”四者都做到了真正的结合，才是会学习。 其实不仅仅是教育孩子，我们成人也是如此，活到老学到老，不断地学习才能跟上时代的步伐，不停地思考才能在工作上做得更出色，不停地实践才能在实践中获得更深入、更独到的思考。 (责任编辑：admin) |
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