莫哀浮生 无惧漂泊
http://www.newdu.com 2024/09/19 04:09:42 腾讯儒学 刘柯 参加讨论
文/刘柯 前两天和一位同学聊天，他说：看到生活在战乱里的人，命说没就没，再看看非洲缺水的国家，一汪浑水都要争抢，回到老家，又那么多一起玩大的小伙伴羡慕我，我觉得我现在的生活已经够幸福了。  活在当下，专注于所拥有的，即是幸福（资料图 图源网络） 可是为什么一到单位坐下就感觉一种漂泊侵入？我的心在这北京城就找不到一份安稳。 是的，像同学这种情况我们不可简单地回他句：“矫情！”地球村、互联网、高铁都打不破家的观念，一如歌中所唱“成长于苍茫茫的异乡，回首依然望见故乡月亮”。 北漂也好、蜗居也罢，就是有个安稳的工作、一所容身的房子，那心却在漂泊。漂泊，好像是这代年轻人的宿命，而如何在漂泊里，在心里安个家呢？ 感到漂泊的人不要想太多。读书时有位教授说，你们年轻人最大的特点就是有那份闲心去追求意义，到我们这个年龄就是生活，求个舒心。教授的话是针对学生想得多做得少的回应。 当然，追求意义没什么错，问题在于要发现年轻人在意义追求上的两个特点，其一是空想居多，年轻人的所思所想多是虚无缥缈，宛若雾气，一时郁积成雨，那心情自然是不美丽。 其二是不成逻辑，我们身边绝大多数年轻人没有哲学家的思维只有哲学家的思绪，思维成碎片化随琐事敏感而发、思绪如藤草蔓延遮住阳光。这种天马行空的思来想去无益于心思的安稳，感到漂泊更不用想太多。  年轻人经历太少，常常对未来感到迷茫（资料图 图源网络） 感到漂泊的人可以试着做具体的事。子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，就连心学大佬王阳明也扛不住七天七夜盯着竹子“终日而思”。人思想之产生，如活水自泉眼涌出，需要个水道导出，否则就郁成死湖。 现代人的思想在海量信息里飘荡，每秒成千上万个念头在飘过，身体却在在办公桌前想着诗和远方，那迷茫困惑自是难免。 解决迷茫困惑最有效的一个方法就是马上找一件具体的事去做，这具体的事就开出一条水道，带走积压的想法，倘若能在这具体的事里找到小小的成就感，那更是灵心一点、郁结全通。 一位职场老人曾说：新入职的大学生，尤其是名牌大学的，做事前不要总先想着为什么要这样做，踏踏实实做好交给你的具体任务。这种具体任务大抵算是思想之依附，漂泊之依归。 感到漂泊的人不要惯着自己的小情绪。乱世出英雄，板荡识诚臣，而今太平，好似水行平地，汪洋而安静，大水之上人心多浮，欲求个深沉深挚反是不容易，那时势逼仄处的壮志雄心却在此时化成各种小情绪。  如今生活风平浪静，虽是安稳，也少了拼搏（资料图 图源网络） 其实，有乱世的英雄，如凌烟阁大臣，有平世的作为，如萧规曹随。我们会看到妈妈跟着孩子上大学寸步不离照顾的新闻，会遇到因被老板批评而辞职回家的同学。 倘若一味惯着自己的小情绪，那除了一个小窝，处处都是漂泊的天涯了。或许，我们应该多看看《西游记》，那是走出来的辉煌，少看一些《红楼梦》，那是窝出来的寂寥。 感到漂泊的人可以试着删繁就简。小情绪往往是来自大志向，心理学家说人心里总有种自大的倾向，我们会认为自己可以成就一番伟业，也就此对一些小事不屑一顾、草草应付，把大量的精力放在对大事的想象中去。 有漂泊之感的人哪个在心里没存着对伟业宏图的向往？这种向往是无可厚非的，而由此引出的种种复杂需求就有些不妥。 人民日报近期几次向读者提倡“极简主义生活方式”，这“极简”是种压缩，是种砍削，压掉了膨胀的空气，砍削了喷张的想象，那留下来的坚实自是会少了许多漂泊流离之感。  近年流行“断舍离”的生活方式，清空杂念，过简单的生活（资料图 图源网络） 一位美术从业者减掉某年某月就会成为世界闻名的大画家的想象，减掉大画家就应该如何如何生活的预设，就专注地选笔、调色、画画，把心用进此刻从事的事业里，那漂泊又何从谈起呢？ “人生无根蒂，飘如陌上尘。”漂泊，是千年的哀怨，而总有人无惧漂泊。 西行的玄奘，东渡的鉴真，北海牧羊的苏武，荒岛攻关的黄旭华，他们心里都有颗不变质的种子，天地就凝在这种子里。困厄之地弦歌不绝，浮世之中不惧漂泊，愿你我亦如是。 (责任编辑：admin) |
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