君子：求其理不违其数 守其常能御其变
http://www.newdu.com 2024/10/05 07:10:18 腾讯儒学 道诚 参加讨论
文／道诚 《围炉夜话》：数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。  君子相交，随方就圆，无处不自在（资料图 图源网络） 运数虽有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，运数也不会违背其理数。凡事虽然应该防止意外，但君子如果能持守常道，只要常道不失去，再多的变化也能御防。 这段话阐述了该如何对待数与理、常与变之间的关系。《荀子·大略》：“善为易者不占。”《论语·子路》：“不占而已矣。”所以也间接解释了为什么有人说“知易者不占，善易者不卜”。 天下的事情，都是依理而行的，只不过有时是显而易见的，有时却是隐晦不明的。不管是显而易见还是隐晦不明，我们只求一个合理，于人求人理，于物求物理，于事求事理。 因为这样做的话，就算命运有定数，即使你不懂运数，好运或者坏运也不会因为你的所作所为而变得更坏，因为运数与理数并不是矛盾的，运数不出理数之外。  命里有时终须有，命里无时莫强求（资料图 图源网络） 而且，运数也不是百分之百固定的，即使你懂运数，如果不按理行事的话，也未必有天上掉馅饼的好运。所以你不用担心好运或者坏运，只需要顺理行事即可，正所谓“阴阳无二理，理数二字难逃。” 世间万象是变化无穷的，人即使时刻盯着这些现象不放、时刻追着这些现象跑，也难处理，累得疲惫不堪也别指望都能妥善解决。 只会“按下葫芦浮起瓢”，天天当消防队员，时时要解决问题，刚处理完或者还没处理完，又有新的火情和问题冒出来。 所以要抓住根本，也就是守住常道，才能“以常御变”。就不会被各种光怪陆离的现象弄得眼花缭乱，心昏智迷。如果不守常道，不用这些现象来扰乱，自己就已经迷失了。  如梦似幻的大千世界，瞬息万变（资料图 图源网络） 如果能够坚守常道，坚守原理、原则，遇到具体的变化，只需要灵活运用这些原理、原则，就能够妥善处理，从某种程度上达到“以不变应万变”的效果。 如果不能坚守常道，就可能没有界度、不着边际地变来变去，最终落得一个可悲的下场。 《荀子•天论》：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。”天有一定的运行规律，地有一定的运行法则，君子有一定的行为准则。 君子应恪守正道，不因一时之利而改变，而小人计较一时的功利。  君子如竹,争风逐露,却心中有节（资料图 图源网络） 小人计较一时的功利，看到某些不正常的获取利益的行为，也赶紧效仿、跟进。正是其做出了不守常道的选择，在当时的情况下可能也获得了某种利益，最终却落得众人所指、身陷囹圄的下场。 所以说，在把握数与理、变与常的关系时，要明白理和常是矛盾的主要方面，是需要人们去求、去守的。如果不去求理、不去守常的话，数易违、变难御。所以“理既得，数才难违；常无失，变才能御。” (责任编辑：admin) |
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