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与其求助别人 不如依靠自己


    文/江帅
    在《论语》中,孔子讲:“君子求诸己,小人求诸人。”君子所求一切都凭借自己努力而得到,而小人所求一切均求之于别人。
    
    求人不如求己,修行在自身(资料图 图源网络)
    君子与小人,因为人品差异,所以导致用心的方面不一样。君子以自己为心,凡事诉诸于自己,反思错误,检讨自己,一切以自己做的不够为前提,不断努力完善自己。
    而小人呢,恰恰相反,小人从不反思自己,看不到自身存在的问题,事事怪罪别人。自己对别人无礼,怪别人对自己不够尊重;自己对别人不仁,却怪别人对自己不亲。
    每个人都是自己人生的规划者,选择努力奋斗,自己去解决所有问题,发挥自身最大限度的能力,问题终归会解决,人生也会在一次又一次的克服困难中不断升华,走向辉煌。
    若是选择祈求别人,等待恩赐,那么就会让我们养成习惯惰性,将自己人生的画笔放到别人的手中,那么,这样的人生与提线木偶又有何异呢
    佛印禅师与苏东坡有一次看到一座马头观音,佛印禅师合掌礼拜,而苏东坡却疑惑不已,问道:“观音本是我们礼拜祈求的对象,为何也和我们一样,合掌拜佛呢?观音拜的又是谁呢?”
    
    苏轼与佛教关系密切,自号东坡居士(资料图 图源网络)
    佛印禅师道:“问你自己吧。”
    苏东坡疑惑道:“可我还是不知道观音手持念珠在拜谁啊?”
    “持念珠是念观音菩萨的佛号。”
    “为何念自己的佛号?”
    佛印禅师双手合十说:“求人不如求己。”
    苏东坡此时方顿悟,合十礼拜观音。凡人之所以是凡人,就在于喜欢求神拜佛,求诸于外物,求得神佛庇佑,而观音之所以是菩萨,就是事事求己
    
    要依靠自己的双手来奋斗(资料图 图源网络)
    如果我们始终能够坚持遇事求己,依靠自己,挖掘自己,发挥自己,成就自己,我们也可以成为自己的“观音”。
    除了自信进取,我们还需要时时反省自己,敬畏忧患于内。孔子讲:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
    《易经·乾》中讲,“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
    一个人若是丧失了反省的能力,那么他就会时刻以自我为中心,发现不了自己的问题,不断将责任诉诸于别人。一个人若是经常进行反省,他就可以理性地认知自己,冷静地分析问题,不断改变完善自己。
    小人、君子,不是以标签区分的两类人。只在一念之中,一念之间,小人亦君子;一念之差,君子即小人
    
    善恶就在一念之间,君子与小人也在一念之差(资料图 图源网络)
    修身的关键,就在于回归本源,求诸自己,见贤思齐,见不贤自省。勤勉刻苦助人不断追求卓越,走向成功,心存敬畏让人不断改进自身不足,改正自身缺点,二者相辅相成,缺一不可。
    凡事多求己,遇事莫求人。只有这样,才能真正让自己成为命运的主人,创造属于自己的辉煌。
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