任欲而为不可取 恒常之心最珍贵
http://www.newdu.com 2024/10/05 05:10:39 腾讯儒学 曾强 参加讨论
文／曾强 “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”，落魄才子司马相如以一曲《凤求凰》赢得富家千金卓文君的芳心，两人深夜私奔成都。面对司马相如家徒四壁的困窘，卓文君毅然放下身段当垆卖酒，补贴家用。  司马相如以一曲《凤求凰》得到卓文君的欢喜（资料图 图源网络） 司马相如给汉武帝献《子虚赋》而官场发迹，得意忘形后，便欲纳妾而休糟糠之妻，于是给卓文君写了一封信：一二三四五六七八九十百千万。 卓文君悟出“无意”（无亿）的暗示，回寄了一首《白头吟》，“男儿重意气，何用钱刀为”，大丈夫重情重义，破碎的爱情岂是多少钱财能“补天裂”的？ “得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”，“白首相不离”是情侣眷属最初的宣言书，可是这本书想要完美无瑕，得用“忠诚”来装订，“忠诚”脱落不牢，书也就散落得一地鸡毛。 忠贞不二就好比牵着风筝的线，对伴侣双方既是一种约束，更是一种保护，线一旦断了，爱情、家庭甚至事业都会一头重重摔下。 周易雷风恒卦的九三爻“不恒其德，或承之羞”，意为如果不能坚守恒贞的道德，羞辱将劈头盖脸袭来。 职场上讲究“忠臣不事二主”，三国猛将吕布先后拜丁原、董卓为义父，但又与两人反目，被张飞骂为“三姓家奴”，最后想投靠曹操，因人设崩塌、信誉破产被曹缢杀枭首。  吕布以勇武闻名，号称“飞将”，时有“人中吕布，马中赤兔”之说（资料图 图源网络） 同理，感情世界中如果不能“恒其德”，必定是劳燕分飞、鸡飞蛋打的结局，公众人物更是会登高跌重。 新闻里因为劈腿而“承羞”事件不可谓不少，最后要么是家丑外扬、名誉一落千丈，要么星光暗淡、从此一蹶不振，要么事业折戟、公司股票一泻千里。 维系爱情婚姻的天长地久，心中需要有经得住诱惑的定海神针。 《醒世恒言》记载：薛伟在高烧昏迷中，梦见自己化为鲤鱼入江取凉，明知饵在钩上，但最终还是耐不住鱼饵酷烈之香，不计后果的张口一咬，被一掣钓上，冯梦龙对此点评说：“眼里识得破，肚里忍不过。” 波诡云谲的生意场上能“不畏浮云遮望眼”，意气风发的纵横捭阖，固然是谓人中之龙。可在柔情蜜意的风月场中，也要“识得破”情感诈骗的美丽邂逅，“忍得过”五光十色的种种诱惑。  忍住大千世界灯红酒绿的诱惑（资料图 图源网络） 情欲这个“魔鬼”往往一发，后果就不可收拾，坐怀而自乱，任性而妄为，就只能苦酒自酿自饮，沦为任人拿捏的掌中之虫了。 “出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员”，《诗经·国风·郑风》描写了一位男子在东门遇见如云如荼的佳人，美则美矣，可是他不为所动，想着回家和贫素的结发妻子聊乐，专情之像跃然纸上。 “最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，在时间之手的涂抹中，红了樱桃，绿了芭蕉，唯独只有不离不弃的爱人，无可奈何的一日日珠黄人老。 “流光容易把人抛”，但我们绝不能把对初心的承诺、对家庭的责任和对“吃瓜群众”的表率抛之脑后。 “人生如逆旅，我亦是行人”，我们每个人的一生，都要行过许多的桥，看过许多的云，是“乱花渐欲迷人眼”，驻足旖旎变幻的风景而流连忘返，还是“除却巫山不是云”，珍爱曾经山盟海誓那个的她（他），守护好温暖温馨的那个家？  等到繁华都看透，愿你能和一个人看细水长流（资料图 图源网络） 孔子“吾道一以贯之”的铿锵话语仍响彻在历史的空谷里，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”，我想应该是是这个问题唯一真理般的答案吧。 (责任编辑：admin) |
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