每周诗语丨爱与恨：当为情死 不当为情怨
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:06 腾讯儒学 刘瑞 参加讨论
文／刘瑞 《小窗幽记》：“当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。”  情深不寿，慧极必伤（资料图 图源网络） 有人说，应当为情而死，却不当因情而生怨。有关于感情的事，原本就是可为情而死，不当因情生怨心的。 后面又写到“而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。” 这便娓娓道来了世间爱而不得的无奈，爱情到最后，虽有在海棠花下盟约的坚贞，但最终也变成了陌路人。情之为物，知者难言，不知者默然。 “客无黄衫”的典故是讲唐朝系出名门又家道中落的名妓霍小玉与才子李益相恋，结下婚约。但后来，李益抛弃了霍小玉，另娶卢氏为妻。自此，霍小玉相思成疾，卧病不起。 此事被“大侠黄衫客”知道了，便羁押着李益向霍小玉认错，性情刚烈的霍小玉，早已心灰意冷，愤恨决绝。 在病榻临终之时，她对李益说道：“我为女子，薄命如斯，是丈夫负心若此！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！” 她终将满腹的爱恨情仇化作了最狠毒的誓言，即使做厉鬼也不放过他和他的妻妾，永世不得安宁。当爱情消亡时，随之而起的便是嗔恨心。  霍小玉爱到深处，转成了恨（资料图 图源网络） 曾经鲜活的生命就此香销玉陨，留下的唯有怨恨誓言。从此，李益象中了邪一般，走到哪里，都好象有人在背后戳他的脊梁骨，被人议论取笑。 他变得苛责多疑，性格暴戾，在家他怀疑妻子卢氏与人有染，在朝堂上有人公然讥讽他是“唐朝第一负心人”！ “水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”李益的《写情》写的极为伤感无助。他只能在这样的负罪感中终此一生了。 李益自知亏欠霍小玉太多，用一辈子的时光也难以抵命。他要她一命；她毁他一生。思情至怨，不如无情，红颜弹指老，刹那芳华逝；与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖…… “相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 大意为泉水干涸后，两条鱼未能及时离开，受困于陆地的小洼，为了生存，两条小鱼相互吐沫来润湿对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。 对于鱼儿而言，最理想的情况是：海水终于漫上来，两条鱼也终于回到属于它们自己的天地。最后，它们相忘于江河湖海。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。  相濡以沫，不如相忘于江湖（资料图 图源网络） 对于人，对于消逝的感情，也许能够放弃，能够忘记，也是一种幸福。人活一世，白驹过隙，如石中火、梦中身，所执着的不过是一点痴念而已。 当一段感情已经逝去，不如看开看淡，之所以为情生怨，是因为忘不掉、看不开、放不下。 《法句经》中有一段佛偈：从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦；若无爱与憎，彼即无羁缚。 由爱欲生出苦恼；苦恼生出恐惧；恐惧生出悲哀；悲哀再转为嗔恨，其实如果往前追溯，爱与恨是同一根源，好像手心与手背一样。 佛家说“爱别离”为人生八苦之一，爱是世间最美好的事情，但凡事皆有两面，反过来也可变成最狠辣的事。爱也是种欲望，会生出忧患和恐惧。 有喜爱的人或事物害怕失去，人就会变得患得患失。内心小小的天地里，不是担心得不到，就是害怕会失去。无论多辽阔的一颗心，都会变得浅显。表面上波澜不惊，心底早已翻江倒海。  离于爱者，无忧亦无怖（资料图 图源网络） 但人非草木孰能无情？人是情感的动物，抽离情感，精神就会虚空。爱欲与嗔恨的本质是相通的。失去爱，会使一些人意志消沉、忿恨难平；却也能使另外一些人悟得更深的道理，开发更广大的胸怀，实现人间的大爱。 爱恨虽能束缚我们，它终究只是缘起缘灭罢了，与有缘的人相濡以沫；无缘的人便相忘于江湖吧！ (责任编辑：admin) |
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