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新女性“守则”:有分手的决心 也有愈合的能力


    文/余柯嘉
    《中庸》有言:“君子之道,造端乎夫妇。”可见男女之爱,实为自然之事。然而由两个陌生人变为亲密无间的爱人,之间纵然经过长时间的努力,也难以杜绝“分离”的可能。当我们看见一对对理想中的“金童玉女”走向分离,甚至反目成仇,我们不禁扼腕叹息,在心底怀疑起男女爱情的真实存在。
    爱人间一旦关系破裂,便可能是真正的分别。因为其中没有亲人间血缘的牵绊,也没有权力或者财富上的利益交换,有的只有感情或是道义的坚守。尤其是对女性而言,往往面临着更大的压力。但我们仍旧希望:所有美好的女性,都有分手的决心,也能有愈合的能力。
    
    爱情只能是感情或道义的坚守(资料图 图源网络)
    女性的感情不仅是细腻如水,缠绵如丝的,也有果断坚决、洒脱大气的一面。在作出感情的选择时,我们应该保持独立的思考,做好承担责任的准备。
    选择原谅,便是放下,此后与不要耿耿于怀的翻旧账,别带着报复的心态,把生活当成斗兽场进行博弈,非要两败俱伤才幡然醒悟。选择放手,便让伤痛渐渐痊愈,重新找到方向。
    二者都是通途,关键在于你是否能够向前看。若不从旧事中走出来,便永远无法获得新的开始,等于将自己绑在“绞刑架”上,延续痛苦的折磨。
    
    向前看才会获得新的开始(资料图 图源网络)
    《倾城之恋》中的白流苏,《穆斯林的葬礼中》的韩太太梁君璧,都是深受感情折磨而又无法挣脱的人,因此倍受折磨,结局也并不美满。
    她们都出生在相对富裕的家庭,内心都有着一丝孤傲,对爱情有着自己的坚持与倔强。因此在面对背叛时,或是出于面子,或是出于信仰,她们始终捍卫着自己的婚姻和爱情,即使是与爱人之间的感情已经变质或者消逝。
    
    面对背叛有几种选择?(资料图 图源网络)
    上海白家小姐白流苏,经历了一次失败的婚姻后,偶然认识了多金潇洒的范柳原,便拿自己当做赌注,远赴香港,博取范柳原的爱情,想求得一个合法的婚姻地位作为保障。然而范柳原并不甘于拘禁在一段感情里,依旧流连风月,四处留情。白流苏终是无奈,却不舍得放弃。于是围绕“爱情”,两个情场高手展开了激烈的斗法。
    斗至最后,白流苏似是服输了,但在范柳原即将离开香港时,日军开始轰炸浅水湾,范柳原折回保护白流苏。灾难牵绊了他,虽然这并不会改变范柳原的本性,他们未来的爱情依旧毫无保障,然而流苏依旧欣喜,虽仍掺杂悲哀,但好歹她可以继续这样与他纠缠下去,便也够了。这样卑微的妥协,又留有几分爱情的美好?
    韩太太梁君璧的心中只有信仰与家庭,她认为爱情是恶心的东西,但坚守婚姻不肯放手,即便是知道丈夫对自己只有恩义而无爱情。
    出于责任感,她关爱丈夫和妹妹,但对于两人之间的爱情与女儿,她却近乎恶毒。在残酷的生活中,她变的越发冷酷自私,以至于亲手毁掉儿子和女儿的爱情,成为全家避之而不及的人。在女儿死后,她也只能继续困在这段无爱的婚姻和深深地懊悔之中。在近乎偏执的坚守中,她放弃了自己的未来与可能的幸福。这样的婚姻,又真的有意义吗?
    即便故事的结局,她们守住了自己想要的人,可内心将一直生活在痛苦的深渊,且毫无未来可言,只是与对方相互消耗。这样的固执不仅伤害了自己,还不可避免的伤害了家庭中的其他人,甚至影响了他人的命运。这又真的值得吗?
    
    向前走,会再次遇见幸福(资料图 图源网络)
    《爱的五种语言》里说:爱是不保存犯错的记录,爱是不提过去的失败。别把生命浪费在痛苦的回忆里,切莫拿自己的时光去和一个已经不爱的人互相折磨,还认为对方的痛苦可以换回自己内心的愉快。看着曾经的爱人与自己同陷泥沼,只会使痛苦加倍。但向前走,会再次遇见幸福。
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