不允许用西方“普世价值”消解社会主义核心价值观(1)
http://www.newdu.com 2024/11/24 07:11:39 论文联盟 佚名 参加讨论
| 二战之后特别是冷战结束以来，以美国为首的西方国家在世界各地大力推销所谓“普世价值”。近几年，针对中国的推销尤其卖力，掀起了一波又一波的“普世价值”热。特别是党的十八大以来，“普世价值”论者以“社会主义核心价值观全面肯定普世价值”为幌子，再掀波澜。那么，西方“普世价值”推销这个葫芦里到底卖的是什么药？社会主义核心价值观和西方所谓“普世价值”是不是一回事？ 一、西方“普世价值”推销本质上是意识形态征服战 “普世”这一概念最早是由基督教东、西两派为争夺在整个罗马帝国的影响力而提出和使用的。二戰以后，以杜勒斯为代表的一批西方政治家提出了和平演变社会主义国家的战略，从此“普世价值”具有了明确的政治目的，成了美国历届政府实施和平演变的思想武器。杜勒斯说，必须用“和平的方法”，即“精神的压力”“宣传的压力”把社会主义国家的人民“解放”出来，“只要把脑子搞乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观，迫使他们相信一种经过偷换的价值观”。尼克松认为，应该制订一个在铁幕里面同社会主义国家进行“和平竞赛的战略”，诱使社会主义国家“和平演变”；开展“意识形态竞争”，打“攻心战”，扩散“自由和民主价值观”，打开社会主义国家的“和平变革之门”。里根上台执政后，利用苏联、东欧面临经济困难之际，对外采取大步进攻态势，开展同苏联在“思想和价值观念”方面的“和平竞争”，声称自由民主事业在向前挺进的途中将“把马克思主义抛进历史的垃圾堆”，进而提出在现今世界上正在进行的这场斗争中，“最终的决定性因素不是核弹和火箭，而是意志与思想的较量”。1989年7月，布什提出，要用二、三十年时间，打一场“无硝烟的新的世界大战”，届时我们将有可能融化掉社会主义，从而建立起一个以我们西方文明为指导的新的世界，最终解决战后社会主义与资本主义两种社会制度之间的“历史性较量”。从这些史料中，我们不难看出，推销“普世价值”一直是以美国为首的西方国家和平演变社会主义国家的意识形态征服战。20世纪80年代末90年代初，苏联解体、东欧剧变，其中，西方“普世价值”“功”不可没。 这些年来，西方国家通过互联网、报刊影视、学术交流、基金会资助以及扶持“西化精英”等手段，明里暗里对我国进行“普世价值”渗透，目的就是要按西方政治理念和制度模式改造中国的政治制度，企图废除马克思主义指导地位，推翻中国共产党的领导，最终实现西化分化中国的图谋。塞缪尔·亨廷顿说：“普世主义是西方对付非西方社会的意识形态”，一语道破了西方“普世价值”推销的本质。所以，“普世价值”推销，“销”的是资产阶级的意识形态，“推”的是社会主义国家和“不听话”国家的政权，是彻头彻尾的意识形态征服战。对此，我们必须保持高度警惕。 二、西方所谓“普世价值”极具迷惑性和危害性 西方国家把民主、自由、人权等奉为超阶级、超国家、超时空的“普世价值”，是一种绝对化的思维方式。 1.西方“普世价值”在理论上是站不住脚的。 所谓“普世价值”，就是具有永恒性、世界性、普遍性的价值，是对所有时代所有人都适用的价值。这里有两层意思：一是“普世价值”具有超时空、超阶级的适用性，适用于所有人；二是“普世价值”具有绝对的永恒性，适用于所有时间、所有地点，不以任何条件为转移。但是，在现实中，在资本主义与社会主义两种根本不同制度并存的意识形态领域，这种只有普遍性而没有特殊性、只有永恒性而没有变化性的绝对抽象价值，是不存在的。 第一，价值是具体的。马克思主义认为，价值本质上是一种关系，是以主体为尺度的主客体统一的状态，是客体对于主体需要的满足和意义。客体满足主体需要的程度越高，价值就越大。这里的客体指的就是与主体有关的一切物质的和精神的存在。所以，价值关系是一种客观关系。价值观，是对价值关系的反映，因而是具体的。 第二，价值是变化的。人类社会是不断发展的，主体、客体以及主客体之间的关系是不断变化的，由此决定了价值观也是不断变化的，并不存在超时空、永恒不变的价值关系和价值观念。自由、民主、人权等价值都是随着社会历史发展而逐渐产生的，又在历史发展的不同阶段被赋予不同的内容。奴隶社会、封建社会不可能产生现代自由民主观念，古希腊的民主与现代西方国家的民主也是不同的。 第三，价值是相对的。由于价值是以主体为尺度的关系，而不同主体具有不同需要，同一主体在不同条件下的需要也各不相同。这样，同一事物对于不同主体便具有不同的价值，同一主体对同一事物在不同条件下的价值判断也不尽相同。这就是说，价值具有主体性，是相对的。资产阶级有资产阶级的价值观，无产阶级有无产阶级的价值观，不存在什么绝对的自由、民主、人权。 第四，价值共识不等于西方“普世价值”。有放之四海而皆准的真理，没有放之四海而皆准的价值。价值共识源于主体的共同需要，反映的是人类的共同利益、共同追求，是人的社会性和相互依存性，是不同的人、民族、国家之间的共性。价值共识是分领域、分层次、有差别的，不可能适用于一切时代、一切国家和民族，只能适用于特定时期、地域，只能存在于具体的价值关系中。西方国家推销“普世价值”时总是披上价值共识的外套，其目的就是制造话语陷阱，利用自由、民主、人权等概念，布设价值观和意识形态领域的“迷魂阵”。如果你默认或者接受西方“普世价值”，则正中其下怀；如果你反对西方“普世价值”，他就直接给你带上不民主、反自由、反人权等帽子。 2.从西方国家的历史和现实看，西方“普世价值”是虚伪的。 长期以来，西方国家总是打着民主、自由、人权的幌子对别国指手画脚，可他们自己做得怎么样呢？ 英国是世界上第一个宪政国家，也是最早实行议会民主选举的国家，然而当时英国700万人中，有投票权的只有25万人！法国大革命被认为是人类历史上最伟大的革命，革命中提出的天赋人权、自由、平等、博爱原则响彻云霄。然而，《人权与公民权利宣言》中的“人”和“公民”在法文里，指的就是男性白种人，不包括妇女、有色人种和穷人。美国独立时喊得最响的就是“人人平等”。然而包括华盛顿在内的众多开国之父们大多是奴隶主，蓄有黑奴。在刚开始通过的美国宪法中，确立众议院按人口比例选举议员，而南方蓄奴州的黑奴在当时被视为奴隶主的固定资产，没有投票权，因而只能按3/5的人口数计算。美国独立后，开始了工业化进程。英国和法国原始积累的一幕再现美国。这期间，对所有的工人罢工一律镇压。现在的“八小时工作日”和“五一”劳动节就是芝加哥工人用鲜血换来的。二战后，美国已成为全球头号强国。然而，美国国内仍然实行严格的种族隔离制度。所有的公共场所，甚至教堂、墓地都要分黑人、白人。 (责任编辑：admin) |