《红楼梦》的哲学要点(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 12:11:12 论文联盟 佚名 参加讨论
| 我今天讲的题目是《红楼梦的哲学要点》。第一部分讲我对《红楼梦》的基本认识和我的基本方法。第二部分讲《红楼梦的哲学要点》。 我在母校选择这样的题目演讲并不唐突。首先，我们中国现代文学最伟大的作家鲁迅在1926年到厦门大学任教的时候，他就留下关于《红楼梦》的非常重要的文章。那时有个年轻人，也就是我的老师陈敦仁老师，那时叫陈梦韶，他把《红楼梦》改编成一个剧本，叫做《绛洞花主》，请鲁迅先生指教，鲁迅当时快离开厦门大学了，还为我的老师写了一个《绛洞花主小引》，留下了很著名的话。他说不同的人看《红楼梦》会看出不同内容，易学家、道学家、革命家看都不同，而“在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡”。这是在厦门大学写的。另外还有一个经历。当时王亚南校长在学校里有一个学术讲座，是讲述《资本论》的，哪个楼？是集美楼还是群贤楼我记不太清楚，当时很多人，挤不进去，我在人群最后，挤到一个位置。王校长是江西口音，报告中很多话都听不太清楚。可是有两句话我听到了。他说：《资本论》这么一个大部头大家不要害怕，你读进去就像读伟大的文学作品《红楼梦》。这句话一直积淀在我的心灵深处，后来我到北京又发现王亚南校长也写评论《红楼梦》的文章，谈《红楼梦》的经济，原来我们的校长就是研究《红楼梦》的先锋，我今天正是步王亚南校长的后尘，给大家讲《红楼梦》。首先是讲对《红楼梦》的基本认识。 《红楼梦》对我来说是一部文学《圣经》，我给自己规定了“我的六经”：《山海经》、《道德经》、《南华经》（庄子）、《金刚经》、《六祖坛经》，还有我的文学圣经《红楼梦》。 我在美国最要好的朋友，亦师亦友，也是我国当代最卓越的哲学家李泽厚先生，我们一起谈了一部《告别革命》，还有一部《返回古典》（还没整理出来）。他说：我有三个绝对不能进入的，第一绝对不赌博，第二绝对不吸毒，第三绝对不读《红楼梦》，因为三者都会让人上瘾，一上瘾就会异化，入乎其中很难出乎其外。《红楼梦》竟有这么大的力量，这么大的吸引力。《红楼梦》的确是个巨大的磁场，有人说是巨大的情场，我认为说它是巨大的磁场更好。但我不怕进入《红楼梦》，并把它当作我的文学《圣经》，以塑造我的心灵。毛泽东主席作为一个领袖，《红楼梦》竟读了五遍，他说了一句非常重要的话，在《论十大关系》里说，中华民族有三个东西最值得骄傲，一个是人口众多，一个是地大物博，第三个是我们有《红楼梦》。提到这样的高度。人们对毛泽东主席会有不同评价，但应该承认他对文学很有感觉，在领袖人物里面对文学有如此感觉的很少。我赞成毛主席的看法，《红楼梦》了不得。因为毛主席这段话，我又想起了英国卡莱尔的一句话。诗人艾青写过一篇文章（《尊重作家，理解作家》）引用了这句话：“我们宁可失去印度，也不能失去莎士比亚。”这句话到底是谁先说的，有人说是丘吉尔，后来我作了考证，发现首先说出的是卡莱尔，他是英国的思想家、历史学家，著过《英雄与英雄崇拜》，他在这本书里作了解释，因为印度是我们脚下的土地，而莎士比亚是我们精神的天空。宁可失去脚下的土地，也不能失去精神的天空。《红楼梦》对于中国来说，历史将会证明，《红楼梦》就是我们的精神天空。借用这句话，我们也可以说，宁可失去外蒙古，也不能失去曹雪芹。《红楼梦》就这么重要。除此之外，我还要用理性语言表述，世界上有一些文学家、哲学家的名字和他们的经典著作，标志着地球上人类社会的精神水准，最高精神水准，这些经典极品成为最高精神水平的一个坐标。我先不谈从柏拉图哲学到康德哲学，只讲文学。荷马史诗，希腊悲剧，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》，雨果的《悲惨世界》，歌德的《浮士德》，托尔斯泰的《战争与和平》，陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》等，这些都标志着人类社会最高精神水平。中国只有一个作家一部作品也标志着几千年来人类文明社会最高精神水平，这就是曹雪芹的《红楼梦》。这是我对《红楼梦》的基本认识。 (责任编辑：admin) |
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