国学旅游丨曲阜：孔子故里 东方圣城 儒学高地
http://www.newdu.com 2024/11/22 08:11:27 腾讯儒学 姚海涛 参加讨论
文／姚海涛 曲阜是一个县级小城，人口不到百万。区区之地，却因孔子一人，成为东方圣城。 去别的历史名城旅游，目的是欣赏灿烂恢弘的建筑，观览琳琅满目的文物，品味风味特色的小吃，以满足口腹耳目之欲，来曲阜则注定是一场只与“心”有关的悟道之旅。  曲阜孔庙（资料图 图源网络） 曲阜旅游，是直通先秦的思想穿越之旅，是触摸先圣心灵的朝拜之旅，是找寻文化之根的文化之旅。 每年不少游人从远方赶到曲阜小城，瞻仰“三孔”，回溯中华礼乐文明，追寻夫子脚步，探寻儒家大道。 孔子是联合国教科文组织确定的世界十大文化名人之首，也是中国文化的绝佳代表。斯文在兹的宏大气度，“天生德于予”的文化自信成为后世儒者的传承标杆。一百多年后，孟子说出了“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”此语直承孔子而来。 北宋朝佚名诗人在蜀道馆舍壁间偶然题写了“天不生仲尼，万古如长夜”的对联。后经唐子西、朱熹等人的引用之后，此语几成孔子定评。当年辽东才子王尔烈面对江南才子的挑衅式上联“江南千山千水千才子”时，对以“塞北一天一地一圣人。”方让江南才子叹服。  天不生仲尼，万古如长夜（资料图 图源网络） 其实，早在孔子之前，曲阜就是圣人之地。周公当年封于鲁，鲁国的都城就设在曲阜。彼时，武王去世，成王年幼，周公要留在镐京辅佐周成王。于是让自己的长子伯禽代为赴任，在曲阜建鲁国、传礼乐。在历代鲁君的努力下，使鲁国成为“周礼尽在鲁矣”的“礼乐之邦”。 当你站立在孔府大门上方高悬的“圣府”匾额前，当你穿梭于世界建筑史上之“孤例”孔庙建筑群中，当你徜徉于孔林中的碑石中间，孔子万世师表的形象会逐渐立体鲜活起来。 他，宽厚平和、温柔敦厚、疏通知远。他，慈祥儒雅、仁爱良善、恭俭庄敬。他，积极入世、发愤忘食、忧乐圆融。他，道冠古今、德侔天地、执两用中。 万仞宫墙代表了孔子道德与学问的高度。金声玉振则显示着孔子的仁智合一的集大成境界。悠悠杏坛，恍惚间传来了孔子讲学论道的千古回响。 孔林中的碑林、孔子墓与子贡庐墓，又让人想到夫子晚年遭遇到的接连打击。独子孔鲤、好学的颜渊、好勇的子路，一个个先他而去。茕茕孑立的夫子，面对迟来的子贡，为自己唱出了挽歌：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！” 子贡曾赞叹道“仲尼，日月也，无得而逾焉。”孔子就像太阳、月亮一样。太阳的温暖一如孔子在我们心中合宜的温度。月亮的清幽一如孔子在我们心中含蓄的亮度。高山的巍峨一如孔子在我们心中挺拔的高度。  高山仰止，景行行止（资料图 图源网络） 难怪颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”难怪司马迁在《孔子世家》中赞云：“虽不能至，然心向往之。”难怪元武宗颂赞道：“先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。” 继承中华文化统绪之使命与责任是孔子临终前的牵挂。可以告慰他老人家的是，学生们没有让他失望，后人也不会让他失望。 儒家在孔子去世之后，虽分为八个学派，但钟灵毓秀、精彩荟萃，都是孔子真传人。时至今日，国人来到曲阜，看望孔子，告诉他，孔子学院遍布于全球各个大学中。国内的居民社区、学校中，孔子学堂星罗棋布。中华文化的传承工程浩大、系统而周密。如今走在大街上，可以看到不少将汉服当作日常服装的女子与男子。  中华文化正在走向世界（资料图 图源网络） 而这些，原来只在古装电视剧中才会出现。中华民族已然挺立起了文化自信。 (责任编辑：admin) |
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