人脉的价值：与其扩充人脉 不如结交朋友
http://www.newdu.com 2024/11/24 01:11:38 腾讯儒学 杜炎玉 参加讨论
文/杜炎玉 如果要在八万多个汉字中，选一个最伟大的字，我觉得应该是“人”。一撇一捺，两个独立的个体，相互支撑、相互扶持、相互连接，相互纠缠……构成了一个大写的“人”。“人”的象形构成完美地诠释了人这个生命的意义之所在：人和人的关系注定是“剪不断，理还乱”的。  人际关系总是难以捉摸（资料图 图源网络） 在一起的人多了，也就形成了人脉。如果说血脉是人的生理生命支持系统的话，那么人脉则是人的社会生命支持系统。但是现在，血脉越来越淡，人脉却越来越浓。不信你可以自己算一下，用在和家人聊天上的时间多，还是用在扩充人脉上的时间多——如果你是前者，那就可以直接点击右上角的那三个点点，“分享到朋友圈”了。 “一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”“一人成木，二人成林，三人成森林”……尤其是在我国，成群集党、呼朋引类纯属自然现象，只不过到了今天，踵事增华，变本加厉，人脉几乎成了“卖人”。  微信成了人脉关系圈（资料图 图源网络） 以前见面先是稽首作揖，现在见面先是收名片、存号码、留微信，管他“谁是谁的谁”。晚上回家可有事情做了，先看名片，这个拿过来，嗯，有用，留着；那个拿过来，嗯？没用，扔了。然后再拿起手机，先翻手机通讯录，再翻微信通讯录，偶尔翻翻QQ联系人。每天周而复始、千篇一律：收名片－看名片－撕名片；存号码－找号码－除号码；留微信－查微信－删微信。结果，忙的不亦乐乎，效果不太明显；人名的数量不断增长，手机的内存持续下降。 还有，越来越多的人不敢在朋友圈里发东西，一是因为里面太多“素未谋面”的人，就算发也会屏蔽一些，或者设置成三天、半年可见；二是点赞点不过来，朋友圈这东西你能只发不看吗？你能只看不赞吗？所以，有两个手机、两个微信的人也越来越多，公私分明。  结交朋友竟是“不得已而为之”（资料图 图源网络） 当然，并不是所有人都愿意做这些事情，很多人都是“不得已而为之”，或是“人为亦为”。一个媒体行业的朋友曾对我说，每天都在为认识更多的人而疲于奔命，通讯录里的人名越来越多，和好朋友相处的机会越来越少。有一次她见到大学室友，关心地问了一句：你的牙套摘了？她的室友白眼一翻：我都摘了两年了。 人脉被炒得太过了，相应的，它的效应、作用、价值也被非理性地放大。然而，但那些愿意陪你乐的人，也会愿意陪你哭吗？说到底，人脉就像相亲，有着明确的指向性和目的性——利益，你为了利益而去，他为了利益而来。庄子不入世，却“懂世”，所谓“君子之交淡如水”，可惜没人理会。极简主义的生活方式已经让人卸下了不少物质包袱，不妨再来卸卸精神包袱吧！ 真正的朋友，不是为了利益，而是为了你。没有靠山还贪财怕死的管仲绝对不是发展人脉的理想人选，但鲍叔牙就是对他“情有独钟”，在生意上照顾他，在仕途上举荐他，留下了“管鲍之交”的千古美谈。苏轼被贬黄州时，一个名叫巢谷的朋友帮了他不少忙。但当苏轼被调回汴京当翰林大学士时，相识的、不相识的纷纷登门，巢谷反而不见了。直到苏轼再一次被贬海南，巢谷才又出现——在前去相助的路上病死了。  不如意事常八九，可与语人无二三（资料图 图源网络） 其实，人脉的价值并不在于双方相识时间的长短，也不在于喝酒唱歌次数的多少，而是关乎双方本身的价值。所以说，与其向外探求，不如提高自己；与其追求数量，不如保持质量；与其扩充人脉，不如发展朋友。宋朝诗人方岳有《别子才司令》一诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”能够和你“少时一起喝酒，中年一起喝茶，老来一起喝药”的人本来就“无二三”，不要让所谓的人脉将这“二三子”也变成“路人甲”。 (责任编辑：admin) |