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四大名著开篇、结尾诗词:万千悲喜 终归一悟


    文/佚名
    人生,最重要的节点,是开始和结束,所谓生与死。一个眸子纯澈映满希望,一个回首望世事已沧桑。当这起点和终点连接在一起,人生的真谛刹那洞明,人生的滋味铺天盖地。
    小说写的,也是人生,最深的滋味也在开始和结束处。四大名著用诗词开场和落幕,这或许就是人生的诗意,不论是喜乐还是哀悲。
    
    红楼梦(资料图 图源网络)
    一、红楼梦
    风月情长,终究梦一场
    红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。
    梦里是荒唐
    从小说本身,红楼的开篇词就是那首《引子》。开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。曹公说,红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。
    其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。这就是人生的滋味。想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?所以红楼的结尾,是散场。曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。
    收尾·飞鸟各投林
    为官的,家业凋零。富贵的,金银散尽。
    有恩的,死里逃生。无情的,分明报应。
    欠命的,命已还。欠泪的,泪已尽。
    冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。
    欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。
    看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。
    好一似食尽鸟投林,
    落了片白茫茫大地真干净!
    人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么,放不下什么?
    也许,眼终究要看尽沧桑,心终究要味尽凄凉,有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。在此之前,也许就只能该怎样还怎样。但至少,心中明了,总是好的。
    戏外是荒凉
    红楼,还有另一种开篇和结尾,那是作者的自况。更真实,也更残忍。
    甲戌本第一回的回前诗说:
    浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。
    悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
    漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。
    字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
    开篇诗又说:
    满纸荒唐言,一把辛酸泪。
    都云作者痴,谁解其中味!
    结尾诗再说:
    说到辛酸处,荒唐愈可悲。
    由来同一梦,休笑世人痴!
    从这自况看,对于这情天恨海,写故事的人依旧是放不下的,人生难免会有耿耿于怀。尽管故事的开始,就告诉我们这是一场梦;故事的结束,也告诉我们终究是一场空。但那更多的,是作者的痴想,和向往。就如我们每个人心中,都有自己的桃花源。
    张爱玲说:时代是这么的沉重,不容我们那么容易就大彻大悟。还有一句话说:懂得了太多的道理,却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。可是红楼的故事依旧是空蒙的,那是一种梦后的醒,痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望:所有的苦都不会白受,所有的泪都不会白流,所有的不堪都自有落场,只待水到渠成。大彻大悟或许太奢侈了。可总算还能够把人生所历的所有苦痛哀乐,当作更通透一些的粮。
    
    三国演义(资料图 图源网络)
    二、三国演义
    心机,天机,契机
    三国的故事,从开始到结束,其实是一场后果前因。你非要懂得了过程,看到了结局,才感悟得到最初。这或许就是所谓返本归元、返璞归真。
    开始也是结束
    三国的开篇,借用了明代大学问家杨慎的一首词:
    临江仙
    滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
    是非成败转头空。
    青山依旧在,几度夕阳红。
    白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
    一壶浊酒喜相逢。
    古今多少事,都付笑谈中。
    这首词用在三国,最合适不过。我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者,站在离开的小船的船头,端着杯中酒,唱着这首歌。这种境界太高。功名争斗,哪怕是三国中搅动风云的英雄们,也始终沦陷在这个角斗场,脱不开,逃不掉。我们每个人,在现实的漩涡里,也何尝不是如此。
    但起码我们能够由此知道:顿悟,是需要跳出来的,跳出人间种种利欲纠葛;就像我们作为局外人,看着三国中的是非成败转头空,历史中的浪花淘尽英雄,才能秋月春风笑谈中。可惜,世人争做的却是当局者。如何跳出来呢?观心,观人,观世间,观自在。
    三国,一开始就把最高处,轻轻而重重地搁放在我们眼前。
    结束也是开始
    三国的结尾,有一首长诗,尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句:
    纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
    鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
    这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话:盖天命有归,不可以智力争也。这就是天数。
    于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人,不只是经历过、跳出看,就可以的;他还需要看到和明白“天数”这个东西。
    古人说“谋事在人,成事在天”“天命不可违”,又告诉我们“尽人事,安天命”。人能做的,只是尽力而为,不能也不该对结果太过执着,太挂心上。
    有时候,往往是这句话最管用:这就是命。由此,生命开始有所悟。开始也是结束,结束也是开始,三国的故事如一个闭合的圆。人间争夺,本是这样循环不尽。
    故事之中,是心机;故事之外,是天机。对于顿悟,是契机。
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