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锦绣威仪千人千面:从兵马俑解读秦代的审美观念(2)


    俑的沿脉
    写实之中兼写意
    兵马俑这个词是当代人命名的,并不见之于以往的文献。《史记》对秦始皇陵墓的描写基本属实,也有一定的想象地方:“始皇初继位,穿治郦山。及并天下,天下徒送诣七十万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者,辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园,李斯主持规划设计,大将章邯监工,修筑时间长达38年,投入的人力70万人,天下之能工巧匠聚于此。
    
    秦陵兵马俑(资料图 图源网络)
    俑的出现很早,盛行于东周止于宋代,主要根源于中国古代“事死如事生”的丧葬理念。当代对不同时期陶俑、石俑的考古与发掘,是对中国雕塑发展的一个全面补充,而且是中国古代雕塑史不可或缺的珍贵实物资料。
    商周时期的陶俑,朴拙简单,无法与青铜饕餮的狞厉之美对比。春秋战国时期的陶俑则简洁生动。到了秦代,陶俑写实与写意兼容,完成了硕硕可观的兵马俑。秦王朝“西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大厦。人迹所至,无不臣者。”“秦每破诸侯,写仿其宫室,作之咸阳北坂上。”赫赫军威,隆隆仪表,兵马俑作为秦王朝庞大军队的缩影,极尽当时人的工艺与想象。
    仔细观察,兵马俑的造型与同时期古希腊的造型有相似的特点,也有不同之处。它基本以关中、中原人为原型进行刻画,也有大量的北方胡人的形象,在写实中透着写意,精雕细刻之中又不乏写意概括,其形体基本与人同高,五官适度,胡须随人,发丝清晰,人物所处情境真实。从视觉上,远看形象明快、清晰,近看并不觉得失实。人物形貌的多样性、个性化烘托了整个军队的威武雄健及生活本身的多样性的组合。从当时的工艺上看,陶俑、陶马有朱红、粉红、粉绿、粉蓝、枣红、粉紫、中黄、橘黄、白、黑、赭等多种颜色组成,多重多样的颜色构成了一幅壮阔奔涌、威武雄壮的军旅场面。
    美术评论家刘骁纯曾说过,秦俑雕塑群整体的宏伟磅礴和强烈的抒情性,与局部的严谨精细和写实的技艺性形成鲜明的两极。的确,人们到了兵马俑坑道前,都会被那种恢弘的场面所感染。“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才。”(李白《古风》)千年以前大诗人的诗句已淋漓尽致地说尽吾辈之所感、所想。
    兵马俑显示了一种深刻的美学意义,这种美学,既不在孔孟的理论里,也不在老庄的禅道中,它是生活的美学,是在严酷的战争中所体现出来的阵势,它更是平民底层的艺术创造。千百万的秦兵骁将创造了秦人征伐独霸的历史,而能工巧匠们又把他们复活在了地下,静静地注视着千百年来的人们。
    (作者为陕西省艺术研究所副研究员)
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