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元宵张灯:古诗词中的元宵佳话


    文/董思捷
    “龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春”,唐人张悦的一首《踏歌词》向我们展现了古代元宵节张灯结彩的盛大场面。元宵张灯习俗或起源于汉,而有史可查的大规模赏灯活动则出现在隋炀帝时期。《资治通鉴》记载大业六年元宵,隋炀帝“于端门街盛陈百戏,戏场周围五千步,执丝竹者万八千人,声闻数十里,自昏至旦,灯火光烛天地,终月而罢,所费巨万,自是岁以为常”。炀帝本人也曾作诗曰:“灯树千光照,花焰七枝开”,极言灯光之盛和灯色之美。
    
    繁盛热闹的元宵灯节(资料图 源自网络)
    张灯活动唐宋愈盛,在民间也更为普遍,发展成为全民参与的狂欢节。初唐卢照邻的《十五夜观灯》诗曰:“缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬”,描述当时彩灯规模之盛大。而苏味道著名的《正月十五夜》记述更为详实:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来……”首联写长安城元宵之夜灯火繁盛,树上挂满彩灯,如火树一般,灯光的华丽又好像明艳的花朵。一个“合”字传神地道出全城灯火相连、四望如一的场面。元宵节时期宵禁解除,护城河上的铁索也被打开,自然引出第二联中市民前来观灯的热闹景象。城外的人如潮水般涌来,月亮也追随着兴奋的人们四处观灯,民众的喜悦之情不言而喻。人们对这一年一度的狂欢之夜倍加珍惜,如醉如狂地享受着元宵灯节。沿至宋朝,张灯由唐时的持续三夜延长到五夜,还加入了各种杂耍表演,情景更加热闹。《东京梦华录》中记载:“每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。”王安石有诗云:“车马纷纷白昼同,万家灯火暖春风。”可见家家户户都张灯结彩,夜晚也如同白昼一般明亮。
    
    辛弃疾 青玉案(资料图 图源网络)
    而这热闹的元宵灯会也给了未婚男女们一个相遇相识的机会。由于古代女子不能随便外出活动,却可在元宵节结伴出游,因此单身男女们借着赏花灯的机会顺便寻觅自己心仪的对象。文学作品中的许多爱情故事也都发生元宵节,这个中国传统的情人节期间。南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》道:
    东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
    蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
    上片写元宵灯火辉煌,车水马龙,节日气氛浓烈。下片即写到对意中人的寻觅:经过了千遍万遍的寻找后,猛地回头,不曾想,她竟站在那灯火冷落的僻静之处。然而既有人因相见而欢乐,就定有人因不得见而伤感。欧阳修的《生查子·元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”去年元宵,词人与恋人在灯影下两情依依,今年元宵,灯月依旧而情人不见,旧情难续的哀伤在这热闹的元宵灯夜显得愈发凄楚。
    无论如何,在元宵佳节,这个亲人团聚,合家美满的日子里,一盏盏花灯不仅营造了喜悦热烈的节日氛围,更点亮了每个人在新一年中的希望。元宵张灯的习俗也沿袭到今日中国的许多地方,不妨就在这个十五,您也和家人一同参与一场元宵灯会,共享亲情与节日的双重快乐。
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