王国维词集为何改名？
http://www.newdu.com 2024/10/07 12:10:16 腾讯儒学 檀作文 参加讨论
文/檀作文 王国维不但是著名的词学理论家，也是著名词人。1906年4月，王国维在《教育世界》第123期发表《人间词甲稿》（61阙）；1907年11月，又在《教育世界》第161期发表《人间词乙稿》（43阙）。1908年末到1909年初，王国维又在《国粹学报》上分3期发表《人间词话》（64则）。由此，王国维被人称作“人间先生”。但是收在《王国维遗书》中的王氏词集，名为《苕华词》，而非《人间词》。《王国维遗书》是后人所编，但将词集改名为《苕华词》，却是王国维本人所为。相关资料显示，王国维将词集改名为《苕华词》当在1910年代末。王国维此前还曾将词集改名为《履霜词》。  王国维《人间词话》序手稿（资料图 图源网络） 1918年夏，王国维手录自己的词作24首呈沈曾植，词前小引曰：“光宣之间学为小词，得六七十阙。戊午夏日小疾无聊。录存二十四阙，题曰《履霜词》。呜呼！所以有今日之坚冰者，非一朝一夕之故矣。四月晦日国维书于海上寓庐之永观堂。”不用《人间词》而改题《履霜词》，盖有深意。“履霜”系《易经》语典，《易？坤卦》：“初六：履霜，坚冰至。”谓踏霜而知严冬将至，喻指事态发展已有产生严重后果的预兆。沈曾植是清遗老中的代表人物，王国维将自己的词集题为《履霜词》进呈沈氏，亦是表明政治立场与沈氏相同。 王国维向沈曾植进呈手录词作的同时，另函说：“录得旧词廿四阙，末章甚有黄花何草之意。呈请教正并加斧削至幸。”“黄花”“何草”系《诗经》语典，指《诗经？小雅》中的《苕之华》与《何草不黄》两篇。《苕之华》篇云：“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！”《何草不黄》篇云：“何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。”《毛序》说：“《苕之华》，大夫闵时也。幽王之时，西戎东夷交侵中国，师旅并起，因之以饥馑。君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。”“《何草不黄》，下国刺幽王也。四夷交侵，中国背叛，用兵不息，视民如禽兽。君子忧之，故作是诗也。”传统经学对这两篇尤其是《苕之华》篇的理解是“闵周室之将亡”。于沈曾植、王国维而言，这个“周室”便是清王朝。王国维后来将自己的词集改名为《苕华词》，意为“闵清室之将亡”。 王国维将自己的词集改名，与他的遗民情结相关。在某种程度上，甚至可以说是受遗老沈曾植的影响。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明作者及来源。 (责任编辑：admin) |