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狐狸因何成了“狐狸精”?


    
    狐狸因何成了精(资料图 图源网络)
    严格说来,狐狸其实是两种动物,狐是狐,狸是狸,狸通常指的是成语“一丘之貉”里的貉,亦称狸子、狸猫、山猫、豹猫。我们通常说的狐狸指的是狐,其在动物学上隶属于食肉目犬科狐属,几乎全世界都有分布,甚至在冰天雪地的北极都有北极狐。
    狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,据说法力高强,可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期,即有狐之图腾崇拜。传说大禹治水时经过涂山,看见一只九尾白狐,就在涂山娶妻生子。他的儿子启,后来建立了夏朝。
    狐狸在先秦两汉地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,身材前小后大,死时头朝自己的洞穴,不忘根本——这就是成语“狐死首丘”的来历。
    汉以后,狐狸精的祥瑞地位急剧下降,慢慢成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。
    汉晋时期狐仙故事开始出现,像《搜神记》就有许多这样的故事。这些故事大都简单,描写狐仙虽神通广大,但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性,为以后的狐仙故事奠定了基调。唐代,《任氏》、《计真》等唐传奇大行其道。元明话本小说中,也多有狐仙出现,如《西游记》中的众多狐妖、《封神演义》里的妲己等。至清代,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。在蒲松龄笔下,狐仙们一反前代狐媚、阴毒的形象,变得美丽善良、忠于爱情、乐于助人,反而比人类更可爱。
    为何在中国古典文学里,狐狸会升格成狐仙呢?原来狐狸生性好奇,喜欢收藏些小玩意,尤其是女性的饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西,就认为狐狸成精后会变成女性,专门迷惑勾引男人,狐狸精之说由此而来。
    在西方,虽无狐狸精的传说,但有许多有关狐狸的童话寓言故事,如《伊索寓言》、克雷洛夫寓言。这其中最有名的是列那狐的故事,故事以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索,揭露了重重的社会矛盾,辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士。
    狐狸真是神奇的动物:是狐狸的狡黠成就了人类的智慧,还是人类的智慧成就了狐狸的狡黠,这还真是一个令人头疼的问题。
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