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潘安为何成为美男子标准符号?


    美男子是众多女子感兴趣的话题,是不是在潘安之前就没有帅哥了呢?为什么唯独他成为了美男子的标准符号呢?其实在《世说新语》里就有关于他的记载,而且在当时,他就非常受人欢迎,完全有明星的范。《世说新语》作为一部记载名流人士德行的小说笔记,自然是少不了在当时尚美的潘安,而有《世说新语》这样一本书加以炒作和他本身具有的明星潜质,想不流传后世都难。
    要说起从古到今第一美男,非潘安莫属。“貌比潘安”几乎成了称赞帅哥的口头禅。千百年来,他已成为美男子的符号,顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。其实,在潘安之前之后,包括和他同一时期,都有许多超级大帅哥,可为什么只有他变成美男子符号,一说美男子就是“貌比潘安”?
    
    美男子潘安(资料图 图源网络)
    出生在尚美时代
    潘岳(公元247年—300年),字安仁,俗称潘安,西晋文学家,祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。魏晋文学专家、中国社科院文学研究所研究员徐公持先生说,很多历史现象深具偶然性,但偶然里面又有必然。潘岳生逢其时,生在一个尚美时代,《世说新语》又把他写得非常突出,这本书开了头,以后影响就大。
    南朝刘义庆的《世说新语》如实记载了魏晋南北朝的“原生态”:那会儿天天打打杀杀,谁都不能保证到明儿还活着。得,趁肩膀上还扛着脑袋,把世间美好快快享受。性情的放任,产生了对感观美的狂热追求。当时有狂人提出:“重美不重德。”稍缓和一点的观点是:以美为才德。所以《世说新语》上津津有味地论述着那么多的神情笑貌、传闻逸事。
    潘岳美貌:妙有姿容 好神情
    《世说新语》上甚至有专门的帅哥录———《容止》篇。帅哥录共39篇,记录了美男一大串:夏侯玄、嵇康、王衍、潘岳、夏侯湛……写最著名的“女人甜心”潘岳的有两篇:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”“潘安仁夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之连璧。”后一则传奇是两美男一起出行,强强联手更具新闻效应,还演变出一个典故———连璧接茵(茵指车上的垫子)。前一则传奇也演变出两个典故———掷果盈车、挟弹少年。掷果盈车是说潘岳每次乘车出游,姑娘们不但围追堵截他,还争相向他丢水果,每每满载而归。潘岳每次上街都能弄一车水果回来,自然惹人羡慕,还招惹出模仿秀来:“时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而返。”
    《世说新语》则说这个丑男是左思:“左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”张载是被小孩子扔石头乱砸,左思则更惨,挨女人们一顿乱唾。张载和左思都是当时著名文人,他们搞的“东施效颦”男人版,让潘岳的名声更大了。
    《世说新语》与潘岳相关的三则,写得实在精彩。用漫画式的夸张描绘、极具戏剧性的情节,以及对比突出人物的表达方式,刻画出一个极度难忘的美男,想不流传后世都难。有明星潜质加上成功炒作,潘岳变成“美男符号”,是偶然中的必然。
    按《世说新语》的说法,左思的错误似乎不在于他敢出游,长得丑也不能不出门呀,而在于他“效”潘安出游的方式———“挟弹”,手臂里挟着弹弓。如果去晋唐文学世界里转悠,常常就会与挟着弹弓的少年劈面相遇,“掷果潘安”不过是这无数惊喜相逢中的一次而已。挟弹少年,潘安不是第一人,但是他创造了这么个美丽浪漫的典故。魏晋南北朝的文学中,尚武崇义的青年们纷纷挟着弹弓出场,弹弓成了塑造拥有高贵、华美、强悍气质一类理想青年形象的一个重要道具。
    非脂粉气 潇洒阳光有活力
    在许多人脑海中,美男子是那种有着如女子倾城的容貌,行为端庄优雅的人,可是《世说新语》里并没有把潘安描写成一幅阴柔的美人模样,相反,所描写的潘安特有的这个挟着弹弓的“行为艺术”来看,他的美并不像后世揣想的那样有浓重脂粉气息,还是既潇洒又阳光,又布满活力的。
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