为人子女必知：我们该如何避父母祖宗的名讳？
http://www.newdu.com 2024/10/06 08:10:28 腾讯儒学 仲子 参加讨论
 为人子女 我们该如何避父母祖宗的名讳？（资料图 图源网络） 或许，我们曾遇到过下面的情景：与别人谈话时，别人提及我们父亲（或祖父）的名讳，我们心中会感到有些不自在，总觉得哪儿出了点问题，却又不知如何才好。 听到父祖的名讳，心中会有些许的不安（如果父祖已不在，更唤起我们对他们的回忆，即所谓“闻名心瞿”），这是人之常情。这也是因为名讳之礼被废弃后，我们已不知如何疏通内心、如何表现心意，我们的行为失去了礼范。如果学过礼，就会知道，在那时我们应该站起来（如果是坐着的），要作色（即面部表情要庄敬）。 那么，我们今天究竟该如何避家讳呢？根据礼典，我们略述之如下。 “逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母。”王父母就是祖父母。逮事父母，是指幼小时父母就去世了，但记忆中有父母。如果记忆中没有父母，那就是不逮事父母。逮事父母，要以父母心为心，对于祖父母的名，也要避。如不逮事父母，只避父母的讳就好了。 关于避讳方式。《颜氏家训》说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之。”就是要用意义相同的字来代换，如用“国”来代“邦”。这种方式，起于周，盛行于汉。这是比较好的一种避讳方式。如果不得以向你介绍，则可说“讳某”、或“上某下某”。 “讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”就是说只须避其名讳，不须避姓之讳。 “礼不避嫌名，二名不偏讳”。所谓嫌名是指名音声相近的字，如禹与雨，避禹不避雨。偏是二名，就是名有两个字，只须避一个字即可。 “诗书不讳，临文不讳”，“教学临文不讳。”简单说，就是在诵读书籍时不必避讳。 “凡祭不讳，庙中不讳。”因为庙中可能有好几代祖先，在祭祀祖父时，不必讳父。 “君所无私讳。”这是说臣子在君主前，不避家讳。今天，这条同样适用，在公务场合不必避家讳。 “入门而问讳。”我们去别人家做客，应该知道主人的家讳，以免失礼。 本文系腾讯儒学独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。 (责任编辑：admin) |
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