艺境与道境：陶渊明“无弦琴”中神妙境界(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 10:11:54 中华读书报 范子烨 参加讨论
 陶渊明 琴学是浔阳陶氏的家学。陶渊明《祭从弟敬远文》说陶敬远：“晨采上药，夕闲素琴。”陶敬远是陶渊明的从弟，也是他的知音。 陶渊明平日弹奏的是七弦琴。陶渊明《自祭文》：“欣以素牍，和以七弦。”上句言读书之乐，下句叙弹琴之谐，读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明平生酷爱音乐，从少至老，弹琴不辍，清歌不绝，音乐伴随了他的一生，与他的读书和创作相映成趣，相得益彰，他在诗中写道： 斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。（《时运》） 翳翳衡门，洋洋泌流，曰琴曰书，顾盼有俦。（《扇上画赞》） 弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。（《始作镇军参军经曲阿》） 琴和书是陶渊明生活中不可缺少的伴侣，这使他的的精神生活极为丰富。 陶渊明之弹琴与吟诗有密切的关系，同时又与长啸密切结合。南朝宋王智深《宋书》载： 陶潜字渊明，宋文帝时人也。好慕山水，恒处幽林，以酒畅释。有人就者，辄脱葛巾沽酒。畜一素琴，及一醉，一抚，一拍，啸咏而已。（《琱玉集》卷十四） 《全唐诗》卷四百二十四白居易《丘中有一士》二首其二： 丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢茍非义，粪土千黄金。乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。我欲访其人，将行复沈吟。何必见其面，但在学其心。 白诗完全模拟陶渊明《拟古》诗（引见上文）。诗中有“坐拍无弦琴”一句，唐张随《无弦琴赋》亦有“振素手以挥拍”之语，与王智深《宋书》所说“一抚，一拍”相合，可见王《宋书》的这段文字唐人尚得寓目，是可靠的史料。由此可以看出，陶渊明的吟、咏、琴、啸常常是以综合性的音乐艺术形式同时发生的。所谓“啸咏”，就是用长啸的发声方法来吟诗，同时，“啸咏”还可以与琴音相结合： 衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。（《答庞参军》） 长吟掩柴门，聊为陇亩民。（《癸卯岁始春怀古田舍》二首其二） 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（《归去来兮辞》） 诗、啸、琴的水乳交融，确实别具一番艺术情调。 (责任编辑：admin) |
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