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古官名曾用飞鸟命名


    
    六品武官彪补服 (资料图 图源网络)
    
    九品文官练雀补服 (资料图 图源网络)
    龙袍十二章纹 一件衣服承载江山 文武官服补子 一只禽兽分出高低
    古官名曾用飞鸟命名
    在等级森严的封建时代,皇帝和官员的服装可是不能随便乱穿的,一纹一饰都有着特殊的含义。上朝时,皇帝一身龙袍在身,这龙袍的样式是十分讲究的,有日月星辰等十二章纹,再回头看看朝堂上的大臣们,绣在补子上的各种鸟兽充分说明了他们的官职。如此种种,现如今的清宫剧演绎得是面面俱到,可是,为什么要把日月星辰等绣在龙袍上呢?又为什么偏偏选用鸟兽来代表职位的高低呢?
    龙袍十二章纹肩扛日月背靠青山华虫在袖
    远古时代,在自然界现象得不到解释的时候,通常都会认为有一种超乎想象的超自然力量在主宰这一切,于是,往往将其作为自己氏族的祖先兼保护神,这就是最原始的图腾。各个部落中的人往往都会将自己氏族的图腾刻画在身上、日常用品及服饰上。黄帝在一统天下后,将各氏族部落的图腾形象汇集于冕服上,以显示自己至尊无上的地位。直至周代,龙袍上的十二章纹慢慢成型。十二章纹饰虽多,却都联系着江山社稷,通过一件衣服承载着整个江山,皇帝的龙袍通常都是肩扛日月,背靠青山,华虫在袖,表现出统治者对江山的拥有与权威。
    
    龙袍(资料图 图源网络)
    唐朝经学家孔颖达曾说:“天之数不过十二,故王者制作,皆以十二象天也。”其中,日月星辰取其照临,日指太阳,月指月亮,《礼·昏义》记载:“故天子之与后,犹日之与月。”因此,日月也被用来比喻皇帝、皇后。
    
    十二章纹(资料图 图源网络)
    山取其兴云雨,人所仰,象征王者镇重安静四方。龙则是一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,也比喻皇帝,十二章纹中选取龙,正是因为取其善变化,象征人君有应急之能。龙袍上的华虫并非两物,而是专指雉。华虫取其文理,“华”通“花”,意为“文采”,东汉经学大师郑玄就认为:“所谓华虫也,在衣,虫之毛鳞有文采者。”
    宗彝,就是宗庙彝尊之饰,有虎、蜼两兽,虎凶猛,蜼取其智慧,以表示有深浅之知,威猛之德。藻是水草的总称,《诗经·召南·采蘋》曰:“予以采藻,于彼行潦”,有冰清玉洁之意。火取炎上,率士群黎民向归上命。粉米能养,若聚米粒形,有济养之德。黼取能断,黻取善恶相背,谓君臣可相继,见恶改善,同时取臣民背恶向善之意。
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