古代休书藏玄机：折射做人忠厚之道
http://www.newdu.com 2024/10/06 02:10:21 腾讯儒学 仲子 参加讨论
 古代休书（资料图 图源网络） 休妻，在近代以来被视为古代社会对妇女的一种压迫，休书则被看成是这种压迫的铁证。其实这是一种误解。 休书中反应的古人休妻的具体理由，在今天看来可能有些不可思议。因为在休书中，并不会真正写出她所犯下的过错，只会写些比较小的过错，比如：“对姑斥狗”——在婆婆跟前骂狗，因有指桑骂槐之嫌；“棃蒸不熟”——烹饪技术欠佳。或只说“七出”中的小过错，如多嘴多舌等。有些人看到古代休书上所写休妻的理由，都是些鸡毛蒜皮的小事，不假思索就大发议论，以为古人真是刻薄。甚至于有些号称思想界巨子者也搞不懂古人因“棃蒸不熟”就休妻的真正用意，不免在古人的文字上大做手脚，认为刻薄之极。其实恰恰相反，古人如此做，恰是一种忠厚之道。在宋代，程子和弟子讨论此问题时就揭示了其中真正奥秘： 又问：“古人出妻，有以对姑叱狗，棃蒸不熟者，亦无甚恶而遽出之，何也？”曰：“此古人忠厚之道也。古之人绝交不出恶声，君子不忍以大恶出其妻，而以微罪去之，以此见其忠厚之至也。” 休妻，必定是妻子确实犯了很严重的过错。但是古語有云：“出妻令其可嫁，绝友令其可交。”朋友绝交不出恶言，这是一个人忠厚的表现。同样，休妻，并不指责其真正的恶，而只是程式性地说些无关轻重的话，找个很小的理由把她休掉，保全其颜面与荣誉，也是做丈夫的忠厚的表现。 更何况，还有一层，即家丑不可外扬。休书是要族长做见证，甚至要到县衙加盖官印后让女方带走的。谁肯在这里自暴家丑呢？因此，休书是万不可作为史料使用，以此来批评古人刻薄寡恩的，因它所写实在把一些程式性的话来做休妻的理由而已，切不可当真坐实。而且，只要用心比照下，就会发现，有时山西人和浙江人写的休书一模一样，商人们所写的休书有些一模一样。为何相隔千里，这些被休的妻子们犯的过错却惊人一致？其实并不是妻子犯了同样的过错，而是大家都心知肚明这种休书最好这样写，也只能这样写。 本文系腾讯儒学独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。 (责任编辑：admin) |