一个刺客的道义与抉择
http://www.newdu.com 2024/11/26 11:11:16 腾讯儒学 凌俊峰 参加讨论
文/凌俊峰 刺客是一个高危险的职业。他们常常埋伏在人们留意不到的地方，身怀绝技却不为人所知，手中也没有明显的武器，让人们不知道他们的特殊职业与使命。他们善于把握战机，在无声之处突然爆发，向他们狩猎已久的目标发起突击，取走人命之后又迅速消失的无影无踪，他们心狠手辣，杀人不眨眼，在今天也许是特战部队的重点培养对象，但在过去他们有一个霸气的名字，叫刺客。因为这些人足以影响历史的进程，司马迁在写《史记》的过程中，还专门为他们立传，记载他们的传说。  刺客是一个高危险职业（资料图 图源网络） 但这样一批人，也不是为了金钱毫无良知与底线的人，为了刺杀任务他们可以放弃自己的荣誉与尊严，不择手段地实现目标，但许多刺客的内心仍然有自己的坚守与底线，今天要讲的这个刺客就是这样一个人。 我们把镜头拉向春秋时期的晋国。公元前620年，晋国的幼君，年仅四岁的晋灵公即位。一听这个谥号就知道这国君不咋地，评价很恶劣。虽然是晋文公的孙子，但他没有继承晋文公的任何优点，反而喜欢声色犬马，荒淫无道。长大后的他，为了满足自己的欲望，在国内收重税，惹得百姓民不聊生，怨声载道。除了聚敛以外，他还干过下面这些令人恶心的事情：1、修建高台供自己享乐，站在高台上，手里拿着一个弹弓，不断朝下面的行人射过去，底下的行人们惊慌地躲避，他就高兴地大笑。2、因为手下厨师没有把他爱吃的熊掌烧烂，他不眨眼地杀了那个厨师，把尸体装在竹筐里让宫女们抬出去，抬出去的时候还经过朝堂，露出尸体的一只手让大臣们看到。3、喜欢养狗。这本身不是什么错误，但是据说他给自己的爱狗穿上了绣花的衣服，还专门拨款修建豪华狗舍，给狗吃只有大夫们才能吃到的肉食。他还下令：谁敢得罪他的狗，就砍掉他的脚。除此之外他还放任狗到集市上乱咬，狗们在市场上吃饱了肉，还往宠臣家里拖肉食，没有人敢阻拦。 通过这些事就知道这个君主究竟有多“靠谱”了。当然，这么作的国君，自然会有大臣去劝谏。晋国大臣赵盾就是一个。他对晋灵公苦口婆心的说：“你不能这样乱来。”赵盾的好朋友随会也跟着他一起进谏。一开始晋灵公抹不开面子，看到随会，就说：“我知道错了，以后再也不乱来了。”可是问题是，他虚心承认，却坚决不改。赵盾也婆婆妈妈地一次一次说你不能这样了。结果最后晋灵公烦了，他起了杀心，派手下最厉害的刺客鉏麑去杀赵盾，省的他天天在耳边绕来绕去废话不断。 接受了任务，鉏麑一大早就开始了行动。他偷偷摸摸地溜进赵盾的府上，发现卧室的门是开着的。定睛一看，赵盾就坐在里面。时间还挺早，没到上朝时间，所以赵盾正坐在卧室里闭目养神。他穿着朝服一个人坐着，心中如有所思，从脸上的神情看出来他是一个真心敬重君主爱护百姓的臣子。再仔细一看，赵盾的居处非常简朴，完全不是一个大夫应该住的地方。看到这样的情景，鉏麑犹豫了，这明明是一个好的臣子，我不应该把他杀了。但是他又接受了晋灵公的死命令，让他必须杀了这个人，这个任务可不是玩电脑游戏，任务失败以后报告主公，主公骂你一句“混账东西还不给我退下”就解决的。一旦完成不了杀人命令，等待自己的不知道会是什么后果，而且晋灵公平日对自己还是有恩的，完不成任务，又如何能报答这样一份恩情？  做刺客以报恩（资料图 图源网络） 面对这样的情景，鉏麑思考了很长一段时间。最后他说了一句深刻的话：“（赵盾）不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”意思就是，赵盾能不忘记对主上、对使命的恭敬，这是老百姓的真主人，伤害百姓的主人是不忠，而放弃君主的命令是不信，两个只要占据其一，都无颜苟活在世界上，那就不如选择死亡了。于是他找到了一棵槐树，勇敢地撞在上面结束了自己的生命。 从这件事，我们看到了鉏麑对内心道德价值的遵守与视死如归的勇敢。当然，这件事也值得我们再思考：一个人应该谨慎选择自己的上司。鉏麑肯定不会不知道晋灵公是什么样的主公，与其选择这样的主公去侍奉，不如早点看破，辞他而去另寻明主。如果他真的能这么做的话，自杀的悲剧恐怕也不至于降临到他的头上。 再说些后话，赵盾知道了晋灵公要害死他，被迫走上了逃亡之路，而荒淫的晋灵公，自然不会有什么好的下场。公元前607年，赵盾逃到晋国边境，他的兄弟赵穿在桃园突袭杀死了晋灵公，迎回赵盾。这件事是很得民心的，老百姓们欢呼雀跃奔走相告，但是晋国的史官董狐，却毫不客气地在历史上写了一笔：“赵盾弑其君”，把杀害君主的责任归于赵盾。一开始赵盾还很不高兴，觉得冤枉。而董狐回答说：“你是国家之正卿，逃亡时不出晋国国境，返回时不讨伐弑君之贼，杀害主公的责任不在你身上又在谁身上呢？”赵盾感慨了一下，这个锅只好他来背了。不过孔子读历史，读到这里的时候，感慨道：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。”一方面称赞董狐秉笔直书的同时，也为赵盾蒙冤感到有些惋惜。 本文为腾讯儒学频道原创，未经授权，严禁转载。 (责任编辑：admin) |