王阳明人生四乐：亲情之乐 讲学之乐 修身之乐 山水之乐(2)
http://www.newdu.com 2024/11/26 10:11:16 儒风大家 newdu 参加讨论
修身之乐：孔颜乐处  修身之乐（资料图 图源网络） 若是把修身看成是对自己的约束与磨练，就好像修身是很苦的一件事情，其实修身进德中有无穷快乐。孔子吃简单的饭菜，喝白开水，枕着弯曲的胳膊睡觉，却觉得“乐在其中矣”。颜回“箪食瓢饮”，居住在“陋巷”里，却“不改其乐”。这就是圣贤所追求的“孔颜乐处”。“孔颜乐处”指的是由于修身得到的内心的坦荡和快乐，并且这种快乐不需要过多的物质需求来支持。修身为善，其乐无穷。王阳明作有一篇《为善最乐文》说：“君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳……”对感官享乐和虚荣满足的追逐是无止境的，它只会使人整日劳心忧身，步入歧途，没有真正的快乐可言。君子坦荡荡，小人常戚戚。为善去恶，修身进德则因为无丝毫违理之处，无丝毫愧疚之感，在人的内心会获得一种绵绵不绝的快乐。 山水之乐：与物同体  山水之乐（资料图 图源网络） 王阳明常常从山水中体验快乐，“平生山水已成癖，历深探隐忘饥疲”，对自然山水表示极大的热爱，“谈我平生无一好，独于泉石尚多求”。在山水自然间，王阳明悟出一颗空灵心，在与大自然的交融中，从山水中感悟到自然的生生不息，体验洒脱自得的人生乐趣。王阳明的山水之乐不是依赖山水来逃避现实，而是从山水中体悟到超脱自得的心境，“夫惟有道之士，真有以见其良知之昭明灵觉，圆融洞澈，廓然与太虚同体”。王阳明是把自己的心暂时放逐出去，在山水中体验“与物同体”，从而再次回归自己的内心世界时获得一种超然的快乐，借助山水之灵，人在其中体悟大道，人的命运得以峰回路转，人与自然共生。 (责任编辑：admin) |