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治家有道 中国历史上唯一九世同堂的家族


    文/李子迟
    三世同堂、天伦之乐,已为我们普通人所羡慕。四世同堂就更加难得,五世同堂几乎世上少见。
    笔者此生以来唯一一次,见过一个六世同堂的家族。这个家族就在广西巴马的长寿村。其中最长者是个一百一十余岁的老太太,在中国健在寿星排行榜里可是名列前茅。
    不可思议的是,中国历史上竟还存在过一个九世同堂的家族。这个家族无疑也是中国乃至世界上唯一的一个九世同堂家族(至少是有据可查的)。这个家族的当家人就是唐朝的张公艺。
    
    千年垂范张公艺(资料图 图源网络)
    张公艺(577—676),郓州寿张(今山东台前县孙口乡桥北张村,一说今山东阳谷县寿张镇)人,汉初“开国三杰”之一,张良第二十六世孙。历经北齐、北周、隋、唐四个朝代,享年九十九岁(虚岁百岁)。张公艺其人在《旧唐书》里有记载,另据《资治通鉴》有言:“寿张人张公艺九世同居,齐、隋、唐皆旌表其门,上过寿张,幸其宅,部所以能共居之故,公艺书‘忍’字百余以进。”
    张公艺九代同堂,子孙繁众,人财两旺。对这个大家庭,周围相邻都交口称赞。有说当家人公平、管理有方的;也有说一家人团结、品德高尚的。热议远扬,遐迩闻名。甚至惊动了当朝皇帝唐高宗李治,以至于唐高宗携皇后武则天去泰山封禅之时都要一同来拜访张公艺。
    当皇帝皇后来到这个声名远扬的家族之住地,只见整个张公艺家族共住有四百个生活区。除此之外,土地及一些财产完全归集体所有。男女服装都统一制作,并且都根据个人的特点量体裁衣。凡有探亲的妇女,不管是谁的孩子,无论亲疏,只要近在身边,就携带而去。展现出团结义气的良好家风。
    张公艺还向唐高宗介绍了一些家里的其他情况:“我们九世同堂,全家有九百多人口,共享餐饮。每到吃饭的时间,便以击鼓为令,群坐餐厅。予以内外,男女分别入席。老人在上,晚辈在下,儿童另设桌凳。谦恭礼让,上下仁和,雍睦熏蒸。”
    唐高宗想考验一下张公艺治家的本领,便取两个梨,看他如何做到全家“共享餐饮”。张公艺接过梨,遂让家人用石臼粉碎,入缸注水,接着鸣鼓集合全家。每人用小匙饮汁一口,只有这样,才能使全家人都可以尝到。这个小故事,至今画在“百忍堂”的墙壁上。
    这个大家庭不但人人讲义气,连家里的牲畜也与别家不同。养犬百只,亦效家风有序,缺一不食。直到现在,还有“张公艺家的狗缺一不食”的说法。
    唐高宗经过各方面的观察,钦佩之情油然而生。他清楚地认识到,此家族的确是一个团结和睦的大家庭。当唐高宗讯问张公艺治家的秘诀时,他却写了一百个“忍”字,并详细说明了“百忍”的具体内容:“父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……”
    唐高宗深受感动,亲书“百忍义门”四个大字赞颂之。
    当时一代才子、唐朝“草圣”张旭题诗曰:“张公书百忍,唐朝著勋名。天子躬亲问影响深远,,旌表悬门庭。洪都是故郡,清河脉长存。儿孙须当记,族远诗为凭。”尔后该族人便以“百忍”为族徽。此外其族望还有清河、亲睦、冠英、燕贻、孝友、敦睦、敬宜、流远等堂号。
    千百年以来,张公艺及其大家族倍受历代人民的尊敬,传为美谈。
    至今,他所写的“百忍歌”,还在当地广泛流传,传递着满满的正能量,影响深远。
    即使在当今社会,张公艺家族所倡导的一些价值观念依然具有积极地现实意义。
    
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