什么打倒孔家店，民国大师们对孔子充满爱恋(4)
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:52 儒风大家 佚名 参加讨论
鲁迅说孔子：我批我批我批批批，也不是在批你  鲁迅（资料图 图源网络） 鲁迅先生不待见孔子尽人皆知，言语极尽刻薄，那是因为在当时恶疾必须下猛药，鲁迅先生的批批批，真正要说的不过是变变变。都知道鲁迅先生是关注现实的，不是牵扯现实，他犯得着跟一个作古2000多年的人过不去？ 世易时移，这些批判仍然大有意义——世人眼中的孔子，多不是真实的孔子，而是被人歪曲利用后的孔子，而鲁迅先生将错就错的批判，正好可以让我们看到孔子是怎么被歪曲的、歪曲成了什么样。起码我读过这些话，感觉鲁迅先生批的根本就不是孔子，而是现实。 来来来，让我们看看鲁迅先生那张刻薄脸。 孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。然而对于圣庙，那些权势者也不过一时的热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了。 ——《在现代中国的孔夫子》 中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣人；对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔夫子的，恐怕世界上是再也没有的了。 ——《在现代中国的孔夫子》 我们这曾经文明过而后来奉迎过蒙古人满洲人大驾了的国度里，古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然后能够假借大义，窃取美名。再进一步，并可以悟出中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的文字，将来仍不失为“正人君子”。况且即使将来没有“正人君子”之称，于目下的实利又何损哉？ ——《（民国）十四年的“读经”》 孔老先生说过：“毋友不如己者。”其实这样的势利眼睛，现在的世界上还多得很。 ——《坟·杂忆》 孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神；但可惜太聪明了，“祭如在祭神如神在”，只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓“俏皮刻薄”之意，使人一时莫名其妙，看不出他肚皮里的反对来。他肯对子路赌咒，却不肯对鬼神宣战，因为一宣战就不和平，易犯骂人——虽然不过骂鬼——之罪……孔丘先生是深通世故的老先生，大约除脸子付印问题以外，还有深心，犯不上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎俨然成为中国的圣人，道大，无所不包故也。否则，现在供在圣庙里的，也许不姓孔。 ——《再论雷峰塔的倒掉》 结语：很多人都觉得过去的一百年，传统文化没落了，儒家更是一蹶不振了，真的是这样吗？你有没有想过，100年的时间，在历史长河中算什么？小沈阳不是唱了么，“人生难免起起落落，还是要坚强地生活”。历史上佛教曾遭受“三武一宗之厄”——四次由皇帝发动的灭佛运动，每次都大伤元气，最后不也挺过来了？所以人得抱定一个信念，好东西始终是会留下来的，因为民国大师告诉了我们，公道自在人心，良知泯灭不尽。孔夫子不会走掉，他只是摔了一跤。  (责任编辑：admin) |
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