汉武帝如何开辟丝绸之路？(8)
http://www.newdu.com 2024/11/25 07:11:20 北京晚报 朱鸿 参加讨论
佛教经丝绸之路传到中国，祆教、景教、摩尼教和犹太教也经丝绸之路传到中国。佛教之流行，也使中国得到了印度文化、波斯文化和希腊文化的元素。这给中国文化灌注了活力。丝绸之路，显然是一条布道之路。 在丝绸之路的考古显示，这一带的民族迁徙和易主，是十分有趣的事情。从楼兰发掘的一具干尸的头骨推测，其可能是阿尔卑斯山人，属于印欧语系。也许他们从里海以东过来，逾天山，入楼兰，谓之吐火罗人。他们可能是月氏的祖先，不过这只是猜想。月氏以后游牧至祁连山，乌孙似乎也居于斯。匈奴霸气十足，赶他们走，月氏一部分便迁妫水，为大月氏。大月氏终以大夏为臣，统治了犍陀罗，辖区在喀布尔至白沙瓦一带。他们建立了贵霜帝国，接受了从恒河流域所传的佛教，然而这已经是一种为希腊艺术所浸润的佛教，从而形成了希腊—佛教艺术。贵霜帝国一度尝是佛教中心，在犍陀罗的希腊—佛教艺术更是发达。以他们与汉帝国有贸易往来，佛教遂传。公元3世纪，贵霜帝国亡，其民流寓塔里木盆地，在莎车、鄯善和于阗一带生活。他们经商并传佛教，用吐火罗语，也用佉卢文。出入丝绸之路沿线的还有羌人、氐人、安息人、粟特人、印度人、回鹘人、契丹人、党项人、女真人、蒙古人、满族人。匈奴曾经是丝绸之路沿线的主宰，然而汉武帝及其子孙征服了它。 打匈奴，通西域，开辟丝绸之路，遂在游牧地区引进了农耕。河西要置武威郡、酒泉郡、张掖郡和敦煌郡，轰然移民，便要营其邑，立其城，割其里，制其宅，尤其要种植得粮。为了军需，汉帝国也在肃然屯田。农耕当然离不开灌溉，史念海先生分析认为，当时敦煌引籍端水、氐置水浇地，酒泉引呼蚕水浇地，张掖引千金渠浇地，武威当以谷水浇地。有灌溉，农耕也会发展。不过也没有因为农耕就减少游牧，河西之马更优。何以证明呢？《汉书·地理志》曰：“凉州之畜为天下饶。” 丝绸之路为两千余年以后的丝绸之路经济带战略构想，提供了地理空间和设计窗口。中国将以反顾丝绸之路并重温它的开辟，激活一种最神秘和最浩然之气，创造一个大时代，取得一种大升华。 (责任编辑：admin) |
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