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颜炳罡:谁曾想把孟子从孔庙中请出去?


    文/颜炳罡
    君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。
    君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。
    君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇。
    手足是我们身体当中的一个有机组成部分,手足是为我们服务的,我们都要用我们大脑来支配我们的手足。但是我们对我们的手足却知痛知痒,假如我的手因为去劳作被划破了,假如我的脚因为奔走而被磕着了,我都会反应过来。我知疼知痒、知冷知热。如果国君对待大臣就像自己的手足一样,看作是自己的一个有机组成部分,那么大臣看待国君就像自己的心肝宝贝,或者就视为自己的命根子。
    如果国君看待大臣就像犬马,用高官厚禄要诱惑大臣,没有感情的投入就像今天的老板,我用高工资来笼络我的员工,没有把员工视为自己整个企业有机的组成部分的话,那么这个员工那么这个大臣对待国君就像路人、普通人,没有任何的情感。你给我多少工资我给你干多少活,我干完这个活我对住你了,拜拜,两清!这就是君之视臣如犬马,则臣之视君如路人。
    相反,有些国君对待大臣不仅连犬马也不如,君之视臣如土芥,土就是我们的土块,芥就是干草棒,把他当做一个干木棍干草棒,我拿过来就用,用完就扔。干草棒我要付什么代价?我用它用完了,随手可得。土块我要付什么代价?不是要花任何的代价,我就可以使用它,他说如此的话,那么大臣看待国君就像贼寇一样。
    
    朱元璋曾想把孟子请出孔庙(资料图 图源网络)
    当初朱元璋看到了孟子的这段话是勃然大怒,他认为这非臣子所以言者,这哪里是一个臣子所应该说的话呢?!如果都按照孟子的话去做,那天下的大臣岂不造反矣。君不贵了民为贵那何以了得。所以朱元璋一定要把孟子从孔庙里请出去,孔庙当中不要再祭祀这样的学者专家了,不应该是天下人学习的榜样。
    可他手下有一个大臣,这个大臣叫钱唐。钱唐就说不能把孟子从孔庙里请出去,朱元璋说谁敢给我上奏书,谁敢给我提出不同的意见以大不敬论罪。大不敬就是要杀死的意思了,钱唐冒着大不敬之罪,冒着杀头的危险依然向朱元璋提出他不同的意见。当时满朝大臣都为钱唐的性命担忧啊,钱唐说我能为孟子而死我死得其所,我死得值了。朱元璋感其诚也不给他论罪,把孟子这些对统治者不利的地方给去掉了,搞了一个孟子的洁本。
    这是一个历史上就是关于孟子的这个君之视臣如手足,这样的一段话的一个历史的插曲。
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