处理是非毁誉最佳方法：是非自决毁誉听之于人
http://www.newdu.com 2024/11/24 10:11:11 《新商报》 罗日荣 参加讨论
 是非自决毁誉听之于人（资料图 图源网络） 孔斌是孔夫子的六世孙，德才兼备。魏王闻其贤明，以为他会像管仲一样成为名相，就派使者携带黄金绸缎聘请，期待称霸诸侯。 孔斌不为财宝所动，提条件说：“如果魏王能相信我的治国之道，我可以效劳，吃蔬菜，喝清水，我也无怨无悔。如果是只让我穿上一身高贵的制服，提供丰厚的薪水，魏王不缺这样人。”使者一再请求，孔斌来到魏国任相国。 经过一段观察，孔斌采用庸者下、能者上原则，调整了干部队伍。孔斌觉得这还不够，又掀起一场声势浩大的反腐活动，提拔了一批德行高尚、能力出众的官员。一时间，魏国的吏治明显改善，百姓生活明显好转，大家都拍手叫好。那些失去职位的人不高兴，开始制造谣言。 孔斌的老朋友文咨把这些诽谤之言告诉了他。孔斌的心态非常平静，他苦笑了一下说：“你不要去听那些诽谤谣言，这叫小人不可能与君子考虑国事，历史上由来已久！比方说，古代善于治理国家的人，开始都免不了被诽谤。子产到郑国做宰相，三年以后流言蜚语才停止。我的祖先孔子在鲁国为相，也是三个月以后诽谤才终止。如今我所执行的政策虽然让国家日新月异，但是还没有赶上前代圣贤，在没有比较之前，怎能知道这些人是诽谤呢？” 楼有多高，影就有多长，尤其是那些不甘失去权势和利益的人，当他们失去这些之后，首先想到的就是利用诽谤的方式反击。孔斌把历史的规律看得很清楚，一番话让文咨茫然，他不知道作为圣人的孔夫子是何时有人诽谤过，因此迷惑地问：“我还不知道别人对你的祖先有什么样的诽谤？” 孔斌贤明就在于他并没有家丑不可外扬的思想，见文咨孤陋寡闻，就直言相告：“先祖在鲁国出任丞相时，有人作歌谣传唱说：‘皮裘与草包官员相搭配，杀了他不会流泪；草包官员穿鹿裘，杀他不需要有理由。’到了三个月，他老人家的改革开始见到了成效，民谣又唱道：‘穿裘衣，戴儒帽，实惠我们都知道；戴儒帽，穿裘衣，一心为民不为己。’”孔斌效仿唱着，享受先辈成功的快乐。文咨听了高兴地说：“今天我才知道先生不亚于圣贤呀。” 遗憾的是魏王眼高手低，孔斌任宰相仅九个月，所提建议不被理会。孔斌长叹：“我的建议不被采纳，是建议提的不合理吗？如果我所说的不合君主的心意，这样的官当下去也就没有意义。”最后称病辞职。 孔斌虽然没有改变魏国，但他那种对待毁誉的态度却值得学习，职场上稍有出众之处，就可能遭受嫉妒、攻击。“是非审之于己，毁誉听之于人”，人世间的是是非非关键在于自己慎思辨别，做任何事情都可能毁誉参半，由不得自己主宰。事业的成功与失败，除了不懈的努力，还取决于命运。 (责任编辑：admin) |
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