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做人不能太商鞅 商鞅变法被车裂灭族的道德醒思(3)


    
    商鞅车裂图(图片源于网络)
    杀人众众人杀
    五个月后,秦孝公死去,太子即位,太子老师公子虔告发商鞅意欲谋反,秦惠王下令派人逮捕商鞅。商鞅本是魏国人,就潜逃到边境,天黑了想在旅馆里住下。旅馆老板拒绝他说:“对不起,商鞅定下了法律,入住客人没有身份证明,要连旅馆老板一起治罪。”
    商鞅这才哀叹道:“天啊,苛法的害处竟然厉害到这种程度!”他不敢住店,连夜逃到魏国。然而,魏国因为他曾经背信弃义,又是秦国的通缉要犯,拒绝接纳他。商鞅逃回自己的封邑,纠集一帮人马进攻秦惠王。秦惠王调动大兵讨伐,将商鞅兵击破。商鞅又向东逃亡,路上被擒获杀死。秦王警告大臣:“不要像商鞅一样造反!”于是下令将商鞅尸体车裂,将商鞅家族灭族。
    赵良对商鞅的劝谏,可谓智者之语,一语中的。若能唤醒商鞅的及时反省和改变,或许也是秦国百姓的莫大福气。
    人法余患千年绵延
    商鞅变法,貌似短期内成就了秦国的强大,为秦国统一中国奠基,取得了辉煌的成果。但是,商鞅变法败坏了商周尚存的道德教化,视百姓如草芥,以苛刑为律法,为秦国的火速灭亡,埋下了深重的祸患。
    商鞅变法的结果,无法以秦国表面的暂时强大来进行智能评判。就如同,德国人耻于认同希特勒执政时德国在欧洲的所谓强大。
    精神文明,是物质文明发展的先导和正确发展的基础。物质积蓄得再丰富,也无助于国民灵魂品质的改变和升华。精神财富才是最珍贵的物质能量,是评论和判断物质文明是否具有价值的天平。
    “绝圣弃智,民利百负;绝仁弃义,民复畜慈;绝巧弃利,盗贼无有。”
    任何改制和发展,若以败坏民心的道德教化,以急功近利、遗患无穷为交换代价,必然导致新一轮更严重的社会危机和政治危机。
    中华人文历史,上下五千年,代代史实,百验不虚。以史为镜,可知兴衰更替之理。
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