杨鼎十思：安贫乐道 守德行义拒娶富家女
http://www.newdu.com 2024/11/24 04:11:40 汗青网 佚名 参加讨论
 安贫乐道乃贤人美德（资料图 图源网络） 安贫乐道是贤人的美德，中国历史上不乏这样持正自守的贤人，明代杨鼎就是一例。 杨鼎（1408——1485年），明朝陕西咸宁（今西安）人，字宗器，少时家贫，但他好学上进，每日手不释卷，举乡、会试第一，廷试第二，授编修，官至太子少保、户部尚书，谥“庄敏”。 宣德十年（1435年），杨鼎参加陕西乡试，得中第一名解元。听说南京国子监祭酒陈敬宗学问、道德都好，便请求到南京国子监完成学业。他不带仆人，刻苦攻读，亲自做饭，安然如常。陈敬宗考察他的文章，观察他的行为，感叹道：“闭门读书，安于贫贱，即使是颜回那样的贤人，也不会比他高出多少啊！”陈祭酒于是经常称赞他的人品文章。 有位知府想把自己的女儿嫁给杨鼎为妻，杨鼎以未告知父母为由而辞谢。知府于是转托杨鼎的同乡兵部尚书徐琦对陈敬宗说：“杨鼎他很清贫，知府家却很富裕，杨鼎的父母得知此事，一定会安心的。”陈敬宗也劝杨鼎答应这门婚事。杨鼎借用古代典故说：“原宪虽贫，于道则富；猗顿虽富，于道则贫。鼎也敢贪富乎哉！”意思是说，原宪（字子思，孔子弟子，孔门七十二贤之一）人虽清贫，但在道义上却是富有的；猗顿（春秋时鲁国著名的富商）虽很富有，但在道义上却是贫乏的。我杨鼎又怎么敢贪恋富贵而忘乎道义呢？陈敬宗由是愈发敬重杨鼎。 杨鼎初任户部右侍郎时，恐不能胜任此职，亲自书写《十思》座右铭以自勉。“量思宽，犯思忍，劳思先，功思让，坐思下，行思后，名思晦，位思卑，守思终，退思早。”即：气量要想到宽宏；对别人的触犯要能忍让；辛劳的事情要争先；功劳面前要退让；座位要想到在人之下；行路要想到走在人之后；名声要想到隐忍，不追求显赫；地位宁居人下；为官为道要坚持始终；年纪大时要想到尽早退让。 杨鼎为官清正廉明，他曾对人讲：“吾平生无可取者，但识廉耻二字耳。”他在家乡兴建静善书院，请老师教育家乡子弟；遇到饥年，则以全部积蓄赈济乡里。 成化十五年（1479年），杨鼎再次上书请求致仕（退休），这正是“退思早”的体现。明宪宗准其告退，并命终身给杨鼎月米二石，岁役四人。明朝大臣致仕有给赐，自杨鼎始。 (责任编辑：admin) |
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