“炕头上的文化”——东北大鼓
http://www.newdu.com 2024/09/19 11:09:04 中国传统文化网 佚名 参加讨论
东北大鼓是主要流行于我国东北即辽宁、吉林、黑龙江三省的曲艺鼓书暨鼓曲形式，因一度盛行于沈阳，而沈阳于清末曾设奉天府，故曾有"奉天大鼓"之称、奉派大鼓、奉调大鼓之称，后又称辽宁大鼓。  东北大鼓的历史溯源 东北大鼓的起源有二说：一说清乾隆年间北京弦子书艺人黄辅臣来沈阳献艺，吸收当地民歌小调演变而成;二说清道光、咸丰年间辽西"屯大鼓"艺人进城献艺，发展为奉天大鼓。东北大鼓的唱腔是在弦子书、子弟书的基础上，吸收借鉴乐亭大鼓、京韵大鼓及二人转逐渐形成的。据介绍，在上世纪30年代左右，东北大鼓发展到鼎盛时期，在沈阳的各茶楼、北市场、小河沿等地，到处都能听到东北大鼓。当时张作霖就很爱听著名艺人霍树棠唱的东北大鼓。 东北大鼓的表演形式 东北大鼓的表演形式大多为演员一人自击鼓、板，配以一至数人的乐队伴奏演唱。主要伴奏乐器为三弦，另有四胡、琵琶、扬琴等。演员自击的鼓也称书鼓，其形状为扁圆形，两面蒙皮，置于鼓架上，以鼓箭(竹制)敲击。板有两种，一种由两块木板组成：一种由两块半月形的铜片或钢片组成，俗称"鸳鸯板"。东北大鼓的音乐结构属板腔体，唱词的基本形式为7字句的上下句式。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等。除此之外还有悲调、西城调、怯口调等小调为它的辅助唱腔。 东北大鼓的流派 东北大鼓在长期的流传过程中，随着地域、风俗、人情的不同，形成了风格各异的流派。以沈阳为轴心的"奉调"唱腔优美抒情，适宜演唱《红楼梦》之类故事曲目;以营口、盖县、岫岩、海城为轴心的"南城调"唱腔慷慨激昂，适宜演唱《三国演义》等铁马金戈类故事的曲目;以锦州为轴心的"西城调"唱腔哀怨低沉，适宜《孟姜女寻夫》等悲壮类故事的曲目;还有吉林为轴心的"东城调"和流行于黑龙江的"江北调"(又称"北城调")等。 东北大鼓的传统曲目 东北大鼓的传统曲目约200段，今存约150段，可分为子弟书段、三国段、草段三类：子弟书段大多取材明清小说与流行戏曲，唱词高雅、富有文采，少数作品反映清代现实生活;三国段中有写刘备、诸葛亮和关、张、赵、马、黄五虎上将的曲目;草段是民间艺人编演的通俗唱词，题材广泛。解放后又出现了大批现代曲目，如《杨靖宇大摆口袋阵》、《茅屋逢春》等。 近年来，随着辽宁文化的不断发展与壮大，文化形式出现了现代化与多样化等特征，东北大鼓的听众大批转移，传承和演出遇到严重困难，生存出现危机，在此情势下，保护和发展东北大鼓已变得刻不容缓。目前，沈阳市已开展了普查征集资料实物，编撰东北大鼓系列丛书等工作，以保护濒危的东北大鼓艺术。2006年5月20日，东北大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 (责任编辑：admin) |
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