择日概论
http://www.newdu.com 2024/09/20 07:09:13 网络 佚名 参加讨论
 在科学昌明的今天，有很多人认定“风水”、“择日”是迷信，甚至指其为旧社会思想的遗俗。这个问题已存在很久，带给人们一种疑信参半的感觉，究其因乃是有关风水的著作之多，如汗牛弃栋，众说纷纭，莫衷一是，真伪莫辩，以致所学无道，伪术导之于偏，产生多种门派，造成地理师良莠不齐之现象，而致明师少庸师多。带给人依多弃少的错觉心理，演成今天庸师满天下的不良现象，互相攻讦。小则互相指责，痛挖疮疤，大则干戈大作文章，闹得乌烟瘴气。最后仍是提不出正确的答案舆论证据，自然形成一种虚伪不实的结果，带给人们一种疑惑的错觉。认为这种学术是虚玄而没有证果的产物，而流于迷信。 在今天，凡事都要以印证为原则，想要突出迷信的囚室，就必须以真理来检验，用实例，用自然现象来证明玄奥难明的哲理，用科学实验来证明哲学的真理。这种做法才能使人信服而尊敬，恢复古法地理师的高贵身份舆尊严。风水学术能屹立数千年而不绝，不是偶然的事，必定有它的优点及其重要价值存在。从历史文献获知，在周期时期，堪舆学术就相当盛行，而且三千多年来“地灵人杰”的风水思想非常普遍，可见其真确的效验事实及其不可轻易推翻的真理，否则不会千古万代传下来。所以，笔者认为应该要加以深入研究，不要以迷信视之而抹煞它的真理价值。 当然，不信风水的人很多，但人死了不找地理师卜地、择吉的人却很少。在我国古代以来，上至帝王公侯，下至平民百姓，无不谨慎从事于择吉日卜吉地而葬。如：一九四九年十月一日下午申时，中华人民共和国成立，******主席为什么要选在下午申时成立?这个吉日是农历八月初十甲子日申时、辰将，正好是大六壬十二神将贵人登天门。经云：年利不如月利、月利不如日利，日利不如时利，贵人登天门为最利，百煞不忌。 风水不仅选地势，选方向，而且还选时间，审时度。地佳而时不佳，也会毁弃前功，得地而不得时，必将悖逆地运，堪天舆地的完整内涵是时间的选择，人是宇宙之子，顺着宇宙的法则才能生存，若违反宇宙法则即灭亡。所以古人说：“顺天者昌、逆天者亡”。天，是什么?天就是宇宙法则，也是“数”。我们常听说“劫数难逃”，意即指宇宙法则，也是时间的选择。经云：观象于天是言天运，指天体日月星球的运行，所产生的变化作用，造成的时间吉凶因素。如一年的四季气候变化，月之圆缺及值闰变化，日之阴晴及二十四小时阴阳轮回变化，时之刻换变化，物之盛衰变化，人之命运变化等。观法于地者是言地运，指地球运行所产生的山形地势，河流川岳(山恋头、理气)的气体，磁力、引力之变化，所造成的空间(方向)吉凶衰旺因素。以通神明之德者。人之运气旺衰则系于天地中时间舆空间(阳宅、阴居)的配合，而产生运气的变化，以决定人生命运及吉凶祸福。所以天地生而为人，人居天地之中间，上运气于天，下运气于地，中运气于人，而成三运合一之气，归中舒为大用。对人生化育发挥最大的功效。所以人居于天地之间，一切生命运都系于天地变化之中，作为自然优生之准绳。 论年月日时的结构：年以本地球从西向东绕太阳在黄道三百六十度一周天分二十四节气组成一周年，平年365天，闰年366天，平均每一历年的长度是365.2425日。月以月亮于白道从西向东绕地球公转在黄经舆太阳会合平均约二十九天半组成一周月，日以地球绕太阳自西向东自转二十四小时一周期组成一周天日。时以地球自西向东自转在地平子午标准线(即英国格林尼治天文台起零点)分东西经三百六十度拆十二时辰二十四小时，每时辰分八刻，每刻十五分，每分六十妙。每天用时以子正初刻起算。时间有时差，是以各市县区经度，纬度来计算。如深圳市上午九时下大雨，宝安区阳光普照，广东下午七时天已黑，广西南宁要7时40分才天黑，就是因经度，纬度不同，所以择日选时，均先找出各地的经度，计算出当时时间与“北京时间”时差，再择时辰。 地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气，应缠度之明星，发福由其地脉，催福出于良辰，每致秀龙美穴不能发福，而反至祸者，皆因选择休囚无气。故葬书云：天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避，此十六个字至精至微，即造命体用之谓，实千古选择之宗。杨筠松造命云：吉地葬凶祸先发，名曰弃尸福不来，不得真龙得年月，也应富贵旺人家。选日的要领是旺相休囚死五个字，旺就是旺盛，就是最好、最吉，选日家的所谓吉神，是从旺盛里面而推出来的，所谓旺就是当令，当令者为旺，即是四季生旺，此为选择之道。 不懂命理误人一生;不懂卦理误人前程; 不懂地理误人财丁;不懂日理误人无宁。 (责任编辑：admin) |
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