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浅析民间祭祀舞蹈与术数的关系


    
    在地球上几乎所有的民族都曾盛行的巫术即是术数的起源,如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、堪舆、符咒、择吉、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。而祭祀舞蹈也是巫术中的一种,术数在祭祀舞蹈中也具有重要的影响。术数,是一种神秘的文化,而祭祀舞蹈中的每一个数字,都有其特殊的寓意。
    一、术数在民间祭祀舞蹈中的运用
    1.民间祭祀舞蹈中的“一”:太一、宇宙
    在民间祭祀舞蹈中,经常首先会有一个人的独舞。这个人的身份通常会是祭司,而他的出现,代表着太一、宇宙。表现了混沌的天地,所有时间和空间。一个人的独舞,表现了对天地诸神的尊敬和呼唤,向天地诸神发出请求,希望能听到民众心中的呼声,响应民众的祈求。达到祭祀的目的。
    2.民间祭祀舞蹈中的“二”:阴阳、日月、天地
    在一人的独舞表演结束后,通常会有两人上台继续舞蹈。他们性别不同,一男一女,代表着阴阳、日月或者是天地。男者为阳,女者为阴,阴阳起而万物生;男者为天,女者为地,天地开而万物始:男者为日,女者为月,日月照而万物长。他们的舞蹈表现了万物的思想、愿望。
    3.民间祭祀舞蹈中的“四”:四季、四方
    当舞蹈中有四个人出现的时候,往往代表了四季或者四方。东南西北四个方向代表着四季交替,风调雨顺。表达了人民对大自然的敬畏之情,也同样表达了对自然的热爱,对丰收的渴望。
    4.民间祭祀舞蹈中的“八”:八卦、八方
    在中国文化中,最大的体系是以八卦为统领的类数结构。《易经》中有“八卦”,地方有“八方”,结拜兄弟要“八拜”,空间分为八个卦限,连封建社会考官也要做“八股文”,传说中有“八仙”,扬州书画家有“八怪”,佛经中有“八戒”,周代礼仪中有八佾之舞。独特的数字八有着独特的内涵,在舞蹈中也有着独特的表现。
    5.民间祭祀舞蹈中的“十二”:一年
    民间把十二称为甲子,一年有着十二个月。十二在很多时候都表示轮回。就像民间“十二周天”的说法一样,十二过去后,又将是一个新的开始。祭祀舞蹈的结尾几乎都会是十二人的群舞,启示着轮回,生生不息,周而复始。
    二、术数对民间祭祀舞蹈的意义
    1.增强舞蹈的符号性、仪式性
    祭祀舞蹈的表演可以戴面具舞蹈,不具体指示人物。以人数的变换来表示特殊的内涵,它具有强烈的宗教色彩。祭祀舞蹈不是普通的舞蹈,它更多地服务于巫术,教派。根据其专有的祭祀目的而有人数,舞蹈动作,祭祀物品的不同,也表达了不同意义。术数在其中演化、表现,更加使得舞蹈具有符号性和仪式性。
    2.增强舞蹈的编排性、可看性
    一人可独舞,二人可双人舞,多人可群舞。舞蹈中间也可不断变换队形、人物,使舞蹈具有整体性和层次性。祭祀舞蹈不同于其他舞蹈艺术,它更看重其中的内涵。所以通常是过变换人数来演示出术数的意义,用术数来表达其中的思想。术数使祭祀舞蹈更有可看性和有序性。
    3.增强舞蹈的思想性、文化性
    术数的思想在舞蹈中得到体现,随着祭祀舞蹈的传承,术数思想也在不断发展。随着非物质文化遗产在国家、国际中不断被提高重视度,祭祀舞蹈和术数也不断地被关注。非物质文化遗产是历史与文化的交织,物质与非物质性的融合成为了非物质文化遗产的独特性。
    有了术数文化在祭祀舞蹈中的演绎,使得舞蹈更有思想性和文化性,值得去发展,去保护,去弘扬。在少数民族共同生活的群落之中,他们特有的文化在祭祀舞蹈艺术中深刻体现。因此才有了独具民族风味的舞蹈,奇异的民族文化风情。
    民间祭祀舞蹈对后世戏剧的诞生发挥了重要作用。现代戏剧中的舞台剧、广场剧大部分都是由民间祭祀舞蹈不断演变过来,而其中也有很多祭祀舞蹈的影子。2008年北京奥运开幕式上,就有民间祭祀舞蹈的影子。
    而在横店,民间祭祀舞蹈也成了一个旅游的热点,吸引了各地的游客前来观看。民间祭祀舞蹈发展到现在,更成了一种体现术数的艺术方式。而对它的研究也不止于简单的舞蹈,更多是体现与文化内涵。
    术数,是民间祭祀舞蹈的血肉精魄。民间的祭祀舞蹈的一举手一投足无不暗合着奇妙的术数原理,宗教意味十足。通过理解术数去体会祭祀舞蹈的精神内涵,更能贴近宗教的意义,理解祭祀舞蹈的发展。
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