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唐代茶业经济史略


    唐代是我国茶叶生产大发展的重要历史时期。茶的商品化在当时 衣产品中是很具典型的。而且茶学、茶道、茶政、茶文化等开创了历 史先河,为后世奠定了基础,在海内外产生了深远影响。
    一、唐代茶叶生产大发展的原因
    唐代是我国封建让会的鼎盛时期。唐代对各种思想、各族文化采 取了兼容并蓄的方针,儒、释、道都比较发达,他们一致赏识茶性高 洁清雅,赞茶为瑞草魁、琼蕊浆,认为品茗有助于修身养性,陶冶情 操,增添乐趣,甚至羽化成仙。唐代大兴宗教,广建寺院,僧侣深居 山林,自然环境优越,广种茶树,名山出名茶。除满足自身供佛、坐禅、赠施主、待香客外,还投入市场,为寺院积累资金,所以他们为 饮茶习俗的传播与普及起了积极作用。安禄山反唐,北方遭到严重破坏,全国经济重心南移。气候温和,雨量充沛,土壤肥沃的南方各地 得到开发。在垦荒造田的同时,茶树种植面积逐步扩大,成为山区主 要的经济作物。由于安史之乱,人们背井离乡,田园荒芜,生产下降。肃宗乾元 元年(758年),因限制沽酒,对酒课以重税,一斗酒价约三百文,可买六斤茶,诗人社甫有诗云:“街头酒价常苦贵”,于是嗜酒者转 向饮茶,文人墨客大兴以茶代酒之风,把初唐盛行的酒宴,革新为俭 朴典雅的茶宴、茶会,形成了一种新的社会风气,在各阶层中广为流传,茶的社会销售量日益增大,刺激了生产的发展。
    宫廷倡导,王公朝士无不饮者。他们酒池肉林,淫声欢饮。茶自 然成为理想的饮料。宫廷常设茶宴:“又赐饮于曲水,蹈午跼地,欢呼动天。况妓乐选于内坊,茶果出于中库,荣降天上,宠惊人间。”并以茶赐近巨,中央机关饮茶已很盛行,“御史台三院…兵察常主院 中茶,茶必市蜀之佳者。”王建也有“天子下廉亲考试,官人手里过茶汤”的诗句。贞观十五年(641年)文成公主出嫁西藏,陪嫁礼 品中就有湖南贡茶。1987年在西安法门寺出土的唐代宫廷金银系列茶具,就是僖宗为供奉释迎牟尼佛骨而秘藏于塔下的稀世珍宝。凡此种 种史实,可见茶在宫廷的显赫地位了。同时地方官吏也教民种茶,据 《新唐书·韦丹传》载:宪宗时韦丹任容州(今广西北流县)刺史“ 教民耕织,止惰游,兴学校,屯田二十四所,教种茶麦,仁化大行。 ”政府从政策上鼓励种茶。
    陆羽《茶经》问世,对种茶、采茶、造茶、煮茶、饮茶、品茶、茶效、茶德等提出了一整套科学理论和方法,奠定了我国茶学的基础,使“天下益知饮茶矣。”同时我国第三个温暖期出现在隋唐时代(600一800年),8世纪初,梅树植于长安,751年,长安种的柑橘结 果。有利的气候因素,也促进了茶叶的大发展。
    二、唐代茶叶产区产量和种类
    茶叶产区:陆羽《茶经》第八章,专门论述了唐代茶叶产区,他 根据自然地理,把产区划分为:山南、淮南、浙西、剑南、浙东、黔 中、江南、岭南八个道,即八大产区43个州。遍及现在的江苏、浙江 、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西、河南、贵州 、四川等13个省。云南是我国茶树原产地之一,《茶经》未列入。《 茶经》所列产茶州只有43个,未能全面反映事实。笔者根据唐代诗 歌、传记等史料,补列杨州、昇州(今属江苏),温州(今属浙江) ,庐州、池州(今属安徽),饶州、信州(今属江西),封州(今属 广东),永州、朗州、岳州、溪州、辰州、沄州(均属今湖南),归 州、施州(今属湖北),泽州(今属陕西),燮州、渝州、涪州、资 州、嘉州、利州、茂州(今属四川、重庆)等24个产茶州,虽然诗歌 ,史料中所列的“州”与上述八大产区州的所辖地域范围不同,但足 以说明唐代产茶区域之广阔了。
    茶叶产量:唐代茶叶产量史无记载。但根据税额、传记、野史等 资料推测约为80万担,还有贡茶、私茶、礼品茶未包括在内,其产量可能要大于这个数字。茶叶种类:根据《茶经·六之饮》载有:粗茶、散茶、未茶、饼 茶四种。唐代以生产饼茶为主,粗茶、散茶、未茶极少。粗茶可能是 采摘粗老经简易制作的一种茶。散茶可能是指炒青茶。刘禹锡贬谪助州(今湖南常德)时所作《西山兰若试茶歌》有“须斯炒成满室香” 之句,佐证中唐时期即出现了炒青绿茶。末茶是什么茶?较难理解, 因为饼茶也要捣碎碾未才能煮饮。利用水力把饼茶磨碎成为一个品种是宋代的事。陆羽还把饼茶分成八个等级。
    关于采茶的季节,据《茶经·三之选》云:“凡采茶,在二月、 三月、四月之间”。唐代提倡采摘细嫩的“明前茶”。四月采的茶可能是指气温偏低、季节较晚深山峻岭的野茶。看来只采春茶,不采夏 秋茶。但是根据诗词和传记却有采秋茶的。唐代气温偏高,采摘细嫩,有利于茶树保养,少数地方采点秋茶完全是可以的。
    唐代的名茶不少,根据唐·李肇《国史补》记载有:“剑南有蒙 顶石花,或小方,或散芽,号为第一,湖州有顾渚这紫笋,东川有神 泉小团、昌明兽目…”。名茶中以四川蒙顶茶为第一,号称“仙茶”。浙江紫笋茶,江苏宜(义)兴的阳羡茶同列第二。这些都属于国家级的名茶,还有很多地方级别的名茶,不胜枚举。茶中珍品,盛极一 时。
    三、唐代茶园所有制和制茶作坊
    唐代茶园所有制有三种:即官茶园、集体所有制茶园或称寺庙茶 园,即以寺庙道观为单位由僧尼集体经营的茶园,一般都具一定规模,且制作精良、品质优异,多为名茶,在市场上享有声誉,对寺院经济的膨胀有密切关系。第三种是农村个体经营的茶园,包括士大夫, 自耕衣,雇衣经营的茶园。士大夫经营的茶园规模校大,雇工采制, 如《太平广记》载:“九陇人(今四川彭县)张守珪,家甚富,有条 园在仙居山,每岁采茶人百余辈,男女佣工杂处园中……”这显然是 一个颇具规模的茶园。白耕农经营的茶园占绝对支配地位,是商品茶 的主要来源,是他们谋生的主要手段。诗人李商隐说,“沪州(今属 四川)所管五县百姓……作业多仰于茗茶,务本不同于秀麦”(《全 唐文》卷772年)。雇农则没有自己的茶园,租入耕种,以谋生计。 陆龟蒙曾隐居顾渚治山,且“置园顾渚洁山下,岁取茶租,自判品第 。”《新唐书,隐逸·陆龟蒙传》说明陆氏把茶园祖给农民。雇农租 入的茶园以实物(饼茶)向茶园主交纳地祖,剩余的投入市场,交换自己所需要的商品,也是一种商业化生产。所以在唐代除了官茶园外 ,集体和个体两种所有制茶园,却是以盈利为目的的商品化生产,从而促进了茶业商品经济 (责任编辑:admin)