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“日本茶人之都”堺市的茶文化发展史(2)

精公投以火筋一双云。……紫色北绢一端半、四角之墨一挺、笔三管之内一挺。”
    1486年7月12日:“……,东归墨一挺、鍮盏子十枚、达公墨。”
    1486年7月13日:“……,是药屋五郎次郎送以北绢一端(色黄)、大茶碗皿二十个。”
    被禁止从宁波运往堺市的商品之中应该是有茶叶和茶树的。当时,茶叶是贵重物品。
    《蔗轩日录》1485年2月29日条有“以茶二十包为赠与”、“又送抹茶一器于仁木次郎殿”的记载。根据《大乘院寺社杂记》的记载,日本濑户内海沿岸运往宁波的主要是铜、硫磺等物资。
    以长崎为贸易港的《河盛家世界地图屏风》(绘制年代为1591至1615年之间)上,明代的贸易港被标记为“南京”、“福州”、“障(漳)州”和“天川”(即澳门港——译者注)。笔者认为,地图上所标记的“南京”应为明代帝都之名,其贸易港应是宁波。屏风上有以下题字:
    大明国之内,南京,此国ヨリ白丝、纶子、缩缅、纱绫、缎子,色色卷物、染付皿碗、ついしゅくり、花入、万手之□物并药种书籍出。日本ヨリ铜药鑵水风□渡也。
    文中所说的“染付碗皿”指景德镇窑产青花瓷器,是作为茶道的果盘或“怀石料理”器皿用的。堺市海商从景德镇购入瓷器时,是整窑整窑地购买的。堺市出土的景德镇窑白瓷垫饼为我们提供了证明了这一判断的根据。
    屏风上还记有从漳州月港出口的物资。其文曰:
    障州…白砂糖、黑砂糖、皿、茶碗之手之恶物出。
    所谓“皿、茶碗手之恶物”,即漳州窑系的陶瓷。由此可见,制作茶道用的点心所使用的砂糖和怀石料理用的器皿、闻香用的香盒、点心盘、插花器等漳州窑陶瓷曾是堺市进口的主要商品。还必须一提的是,堺市海商伊势屋在1592年就获得了丰臣秀吉的朱印船贸易的许可。
    五、甬堺之间的禅林组织网络
    中日两国的海商之所以要归依禅寺,是为了通过中日禅林的组织网络获得有关国际信息和国际信誉。
    众所周知,宁波是中国的“东南佛国”, 而堺市在日本则有“泉南佛国”之称。从堺市到宁波之间的东海太平洋贸易航线上的沿线港口,禅宗寺院犹如灯塔般地一个接着一个。从堺市南下,阿波的抚养港有胜瑞馆的见性禅寺,土佐的浦户港有吸江禅寺、雪溪禅寺,日向的油津有安国禅寺,坊津有海印禅寺。这些禅寺均为临海济宗。
    在宁波港附近,有被称为“东南佛国”的宁波临济宗天童禅寺、舟山地区的普济禅寺和杭州径山万寿禅寺。日本的圆尔辨圆禅师于1235年至1241年7月在径山万寿禅寺师从无准禅师学禅,回国后创建了京都临济宗东福禅寺和博多承天禅寺,并把京都万寿寺改成禅宗,更名为“万寿禅寺”。
    1465年 (责任编辑:admin)