闲谈(3)
http://www.newdu.com 2024/11/16 06:11:12 问道网 佚名 参加讨论
十四 张子曰：儒生家多得泄精症者，虽缘心火不纯，亦因彻夜谈笑、永夜读书，引丹田之气尽纵于口角之间，致使精失其伴，遂有此泄精症耳。善保身者，谈笑宜少，读书宜和。 十五 有一后生得慵软之病，张子曰，汝宜趁此冬晴，运小石，砌小坞，携山锄，删枯草，未馁则止。日日如此，悠悠运动，若园丁然，则通身气血，活而不滞也。 十六 张子曰：豪杰之士，做好人，行好事，只求其心之所安，并不存借善邀福之念。明明上帝，只有福善祸淫之道，以待常人，而不举以待豪杰也。夫为善而得福，豪杰之所宜有，而非豪杰之所尽有。顾其轰轰烈烈，善作善为，以留于天壤，而千载不敝其神，食馨香于冥漠者，亦何莫非天之所以报豪杰也。吾看古来忠臣孝子、义士仁人，夭折忠难之间而慨然也，而恍然也。 十七 张子曰：读书立品，儒者急务，而保身之道，包立品于其中。保身者，必去骄奢淫佚，扫荡邪行。故保身可包立品也。夫保身之道，自曾子传之，至孟子而光大其说。养心寡欲，持志守气，此保身之圭臬也。而修真之道，即以此为正法门。但人心蒙蔽，闻保身而以为常谈，闻修真而以为奇异。欲求知修真悟道者，已难之矣。 十八 张子曰：一日无孔孟之学，天下无好人；一日无庄老之学，英雄无退步。 十九 王居士云，以茹素为除荤。张子曰，荤与素不同也。道家戒五荤，方书谓葱、韭，薤、蒜、芸苔，此五者辛臭散气，故字从“草”“军”。犹言草中之兵，并主克伐者也。养气者忌之。释家重茹索，以其戒杀放生，故凡畜类之肉，皆屏而不食。世人以朔、望等日茹素，而平时仍嗜肥甘，素犹不素也。吾为茹素除荤者计曰，善口不如善心，体君子远庖之训可也。养气即能养腹，遵至人臭味之戒可也。 二十 张子曰，忍辱、受辱二道士曰：凡人外营亦必内营，内修醇厚，外福亦加。忙中偷得一分闲，即得一分调养；静里读得一日书，即得一日好处。若只向外边奔驰，则刊落本原，愈见其薄矣。 (责任编辑：admin) |
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