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道医(二)


    道教医学在中国延续发展了二千多年后,于上世纪“五四运动”的“科学与民主”的旗帜下开始没落,中华传统医学也随着现代西方医学逐渐成为主体医学的同时,降格处于辅助地位。作为自然科学组成部分的各医学体系,本身就是人类共同的财富,效果是其存在的价值依据。现代西医在抵御细菌、病毒感染引起的疾病和外科手术等方面呈现出明显优势,国人敞开胸怀“师夷之长技”,洋为中用,固无不当,然而却冷不防在“崇洋媚外”、“扬西抑中”的“科学思想”下,视道教医学为“巫术邪说”,谓中医是缺乏科学依据的“经验技艺”,趋势上打破了刚刚建立起来的“中西医相结合”的医学模式。当历史的车轮行驶到二十世纪中叶,以物质还原论和解剖分析为基础的生物医学面对伴随现代文明而产生的大量非传染性疾病、疑难杂症,以及医源性、药源性疾病泛滥成灾,疾病种类日益增多,大众要求将医疗卫生的重点关口前移至对病因实行干预的时候,现代西方医学连连受挫,传统中医药学却显示出不可替代的特色和优势,现代西医最极端的那部分与东方传统医学进行了真实的再现。
    
    在西方世界,人们对中国的认识与国人不竟相同,他们把公元前470年前的老子哲学体系与古希腊哲学体系视为世界哲学史上的两座高峰。
    道医是一个非常古老的、很神秘的一个医学体系,我们可以把它称为是一门被隐藏起来的医学体系,可能你知道什么叫西医,可能你熟悉什么叫中医,但是也许你并不清楚什么叫道医,这一门医学体系在中国一直是隐身于中医之后,近年来,由于学术界的不少的学者,他们开始的越来越关注对道医体系的研究,相信这门古老的中国的医学体系,它和现代的当代文明的对话,有可能会引发我们21世纪的医学革命和生命科学的突破式的一个飞跃的发展。为什么说道医是被隐藏起来的一个医学体系呢?其实在中国,被隐藏起来的医学体系还不止是道医,这要从中医本身开始说起。就中医而言,中国的医学应该就是中医,但是中医这个名词,它实际上是随着近一百年以来西方的医学传到了中国,为了区别西方医学,我们才开始逐渐使用到这个名词,叫中医,以此和西医相区别。但是现在很多的学者已经提出了一个问题,现在我们的中医,实际上它不太能够代表我们的中国医学,这里边很多人把它这样来划分,就是说传统的师承的这种医学体系和我们经常被提到的在这个中医院校里面,通过学院传播的这种医学体系,实际上是有差异的,这就是我们经常说的传统医学的“师承派”和“院校派”的差异。另外,就算是院校派和师承派合一了,它这个医学体系,也不能是一个完整的中医,简单地说,它可以被叫做汉医,因为中国的医学应该是代表整个中华民族的医学,不应该只是我们汉族的医学,我们现在经常接触到的中医,实际上是我们汉族的这种医学模式,我们知道还有苗医,还有藏医,还有蒙医,这些都是很古老的医学体系,它们实际上都被我们现在所说的这个中医隐藏起来了,我们一说到中医,实际上没有把这些东西包括进来,就是说民间医学和民族医学,很多没有纳入到这个体系里面来,所以说我们现在实际上讲的这个中医,它把很多的那个医学体系遮住了。在这个中医的背后,实际上还应该有一个时间非常久远、而且是非常神秘的一个医学体系,这就是今天我们要讲的道医。
    什么是道医呢?我们可以把它说成是:道文化这个范畴、道文化这个思想体系在医学领域中的运用和在生命科学中的运用。这个体系实际上就是隐身于中医、我们经常说到的中医体系背后的这个医学体系,它传承了几千年,它是以道家、道教的思想为主线,在医学领域中的实践运用。我们知道,中国的医学,它是有两条线在走,一条线是叫“入世之法”,就是一种普适性的、进入红尘世间的这种医学,我们称为“世医”,后来就被我们称为中医的这个体系,另外一个,它在道教里,在庙门里面保有的这一套医学体系,而这两个医学的传承的线路,实际上是经常交汇的,这用中国传统的一个词汇讲,就叫“医道同源”,医学的医,道教的道,“医道同源”就可以把它说清楚,还有就是“十道九医”的典故。我们历史上几乎所有的名医,他们要么就是被道教所尊奉的医圣、医王;要么他本身就是道士;要么他是道文化的信仰者,就像我们所熟悉的扁鹊、华佗,我们熟悉的葛洪、孙思邈、李时珍,历史上向来就有“十道九医”的说法,就是说很多的道长,他本身就是很高明的医生,这个文化现象就很有意思,我们现在说的中医学的祖经叫《黄帝内经》,这部经典实际上在一开篇就把这个问题说清楚了,在一开篇不久,就讲到了一个观念,说“上古之人,其知“道”者,法于阴阳,合于数术......”,所以说我们的中国的医学,是一个知“道”的一个医学体系,我们都知道,道教的炼丹术,它不仅是中国药学的肇始,而且是世界的化学的肇始,我们也知道,中国现在,我们中国医学的四大哲学理论基础,它和道教是同根同源的,简单地讲,翻开我们的中医学课本,我们就看到中医四大哲学理论,一个是整体理论,一个是阴阳理论,一个是五行理论,一个是精气学说。阴阳五行理论,大家都很好理解,都和道家是同根同源的,精气学说,它来源于中国道文化对生命的理解,中国道文化进入到每个人的心目中,中国人都会说一句话,叫精气神,说你好不好,经常说精气神足不足,对不对,还有一个整体理论,这是和西医有最大区别的这个整体理论,它实际上是中国道文化中的天人合一理论,道家早就说了,庄子在《南华经》里面就讲到,“天与人一也”,这个整体理论不仅指的是我们个体是一个生命整体,是用一个整体观念看待我们自己,而且这个身体和宇宙是相感应的,是天人合一的,是天人本一的,而且道家的医学体系,这个道文化的医学体系,一直是中医学的实证体系,这是很重要的。
    (转载自百度文库)
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