古人论备孕：求嗣
http://www.newdu.com 2024/07/07 07:07:59 问道网 佚名 参加讨论
有夫妇，则有父子。婚配之后，必求嗣续固已，而求嗣之术，不越男养精，女养血，两大关健。盖男精女血，因感而会，精成其子，万物资始于乾元也；血成其胞，万  物资生于坤元也。阴阳交媾，胎孕乃凝，理固然也。养精之法有五，袁了凡云：一须寡欲，二须节劳，三须息怒，四须戒酒，五须慎味。盖肾为精府，凡男女交接，肾气必为震动，肾动则精随以流，外虽未泄，精已离宫，未能坚忍者，必有真精数点，随阳之痿而溢出，故贵寡欲。精成于血，如目劳于视，则血于视耗，耳劳于听，则血于听耗，心劳于思，则血于思耗，吾随事节之，则血得其养，故贵节劳。肾主闭藏，肝主疏泄，二脏皆有相火，而其系上属于心，心君火也，怒则伤肝，而相火动，动则疏泄者用事，而闭藏不得其职，虽不交易，亦暗流而潜耗，故贵息怒。 酒能动血，人饮酒，则面赤手足红，是扰其血而奔驰之也，血气既衰之人，数月保养，精得稍厚，然使一夜大醉，精随荡矣，故贵戒酒。浓郁之味，不能生精，淡泊之味，乃能补精。盖万物皆有真味，调和胜，则真味衰，不论腥素，但煮之得法，自有一段冲和恬淡之气。盖人肠胃能啖食谷味，最能养精，故贵慎味。此其大要也。 至于炼精有法，服药有方，宜五子衍宗丸、阳起石丸、续嗣丹、温肾丸，则又当遵而行之。养血之法，莫先调经，其法方另详经脉门。盖经不调，则血气乖争，不能成孕。每见妇人之无子者，其经必或前或后，或气虚而多，或血虚而少且淡，或虚而行后作痛，或滞而将行作痛，及凝块不散，或滞而挟热挟寒，至色成紫黑，皆当斟酌用药，直至积行滞去虚回，方能受孕。 娄全善治经不调，只一味香附末醋丸服之，谓为百发百中之剂，以能调气血也。然或子宫多冷，宜琥珀调经丸、暖宫丸、螽斯丸、济阴丹。冲任多伤，宜温经汤、加味养荣丸，并宜治之。若夫配合之强弱，男女之疾病，交会之禁忌，时日之协期，皆一一不可忽。 (责任编辑：admin) |
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