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二程先生「辟佛说」合议
2018-01-06(一)序言 在我国儒家思传统中，辟斥「异端」，不仅由来己久，甚且 视作儒者之天职，非此不足为圣人之徒也。「异端」一语源於孔 子，孔子曰：「攻乎异端，斯害也己！」(1)何晏论语...
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质变过程是对事物量变发展过程的一种浓缩
2018-01-06由于事物的质变发展过程是极为快速的，就造成了事物的质变发展过程是近似地浓缩了事物的量变发展过程的现象。这是我们认识事物的量变与质变发展过程中的相似性的一个途径。 人...
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信仰与理性在本质上是统一的
2018-01-06信仰与理性在本质上是统一的 宋圭武 什么是信仰？信仰的本质是不确定性，是对不确定性的一种心理认同，并进而将不确定性寄托于信仰对象而产生的一种顺从。什么是理性？理性的本...
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事物发展速度的指数曲线模式
2018-01-06事物的分析与综合发展，造成了事物发展速度的指数曲线模式。它使一切事物的发展速度是一个不断增加的历史发展趋势，这是一个类似二极管导通曲线的指数曲线。在这个曲线的质变...
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传统的西方理论已不能满足人们的民主诉求
2018-01-06我国的政治体制改革，从中共十一届三中全会已经起步，并且紧密结合经济体制改革扎扎实实地推进，从废除人民公社制度开始到现在，已经取得了不菲的成就。近年来，政治体制改革...
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中国古代朴素的主观四维唯物主义哲学思想
2018-01-06朴素的主观四维唯物主义哲学思想在中国古代的春秋战国时期就记录着，尤其是在军事实践中更为突出，特别表现为“孙子兵法”、“吴子兵法”和“孙膑兵法”，这些都在孙武所著的...
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中国古代哲学家老子简介
2018-01-06老子(约)公元前600-公元前500〖春秋〗时人，思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史...
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蒙培元对冯友兰思想的继承与发展
2018-01-06在蒙培元的中国哲学研究中,关于理学逻辑线索的梳理占了相当大的比重。这无疑是对冯友兰研究范式的继承。在上世纪整个八十年代,蒙培元的中国哲学研究基本都是围绕理学发展的逻...
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符号学和古代历史
2018-01-06前言： 本文是作者于2007年6月13日下午5点半至6点半间在赫尔辛基“第9届国际符号学大会”上所做大会英文讲演的中文副稿。大会原邀意大利符号学理论家艾柯于11日开幕式进行主题讲演...
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马克思恩格斯的平等思想
2018-01-06马克思、恩格斯认为，平等是具体的、历史的，是与生产力发展水平相适应、反映一定经济结构的价值观念，它们的实现程度不可能超越经济社会的发展阶段。 一、平等是一个历史的范...