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  • 中华道学百问丨养生对“房中”有怎样的禁忌和要求?

    2018-03-09

    文/李信军 “房中养生”,既讲欲不可绝,更讲节欲延寿。性是一切生物繁衍的基础,也是人的自然本能和生理需求。在现实生活中,回避和指责“性”这一话题是不科学的,也不符合...

  • 中华道学百问丨什么是《灵剑子》五脏导引法?

    2018-03-08

    文/李信军 《灵剑子》,书名,属道家养生经典。作者为晋代著名道士、医学家、养生家、净明派创始人许逊(即许真君)。他认为修道者须先行善积德、济贫拔苦、广布阴骘,使心迹...

  • 神嘱咐:你能买一场法事,但未必买得了一场灵验

    2018-03-08

    文/三晚居士 我猜想做人应该都会有一些共同点。无论有没有信仰,或者说信什么都不重要,重要的是能把日子变得更好。至于这个“好”再怎么定义,那又是另一回事。 这一点中国...

  • 道医养生笔记丨天有雨水人有汗 汗出养生细细谈

    2018-03-08

    文/吕方舟 前一段跟大家讨论雨水养生的时候,我们提过一个观点,春季阴阳萌动,阳气出于地,故初为风;其后阴阳逐渐旺盛,遂成雨露而为雨水;之后阴阳继续旺盛而动荡,遂为雷...

  • 原始鬼神崇拜,如何演化成为道教的神仙信仰

    2018-03-07

    文/清虚道人 想要回溯道教的源头,应先从其信仰的内容谈起。道教的基本信仰是神仙信仰,与其形成的相关因素有很多。如儒家谶纬神学、周易的天道观、墨家的鬼神思想等,均对道...

  • 中华道学百问丨何为“五脏”及其功能?

    2018-03-07

    文/李信军 五脏:指心、肝、脾、肺、肾。关于五脏的功能、作用及其如何对应四季的不同变化,怎样采取饮食调摄等问题,《黄帝内经素问》说:“肝藏血,心行之,人动则血运于诸...

  • 桃之夭夭,灼灼其华:道教“桃”的符号含义

    2018-03-07

    文/止水 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有(fén)其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 早在几千年前,桃已进入人们的...

  • 道外无心,心外无道:体悟即心即道的自然境界

    2018-03-07

    文/聂启明 周因朴,活动于五代末、北宋初,上承司马承祯、王玄览的“坐忘论”思想,凝练出“修道即修心”“修心即修道”的精要论断,对内丹学的产生和发展起到了不可或缺的作...

  • 中华道学百问丨如何认识自身脏腑疾病?

    2018-03-07

    文/李信军 如何认识自身的脏腑疾病,对于健康、长寿、养生都十分重要。人往往是得病生疾之后,常想到的是医生、医药。 而养生恰恰是靠未病先防,也就是治“未病之病”;其次...

  • 中华道学百问丨为什么说“精气神”是脏腑养生的关键?

    2018-03-07

    文/李信军 道教养生首重“精、气、神”,认为精满、气足、神旺是养生的关键,更是健康长寿的前提及保障。这在很多经典中都有论述,如《太平经》指出:“三气共一,为神根也。...