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泰山颓，梁木折，哲人萎！

深切悼念庞公 1月10日的早晨，我打开微信，看到韩涛师弟说，庞公仙逝。不敢置信，赶紧发短信问法帅。法帅是我硕士同学，后追随庞公读博士，现在山大儒学高等研究院工作。法帅很...

孔安国《尚书序》真伪及史料价值辨证

在历代关于《古文尚书》问题的论辩中，孔安国《尚书序》与该问题密切相关。这当基于，在传世文献之中，该序叙述《尚书》源起，孔子与《尚书》关系，今古文《尚书》源流，特别...

忆恩师庞朴先生

那晚，我正翻看一些文章，准备年前看望先生的时候向他求教，时针还没走到九点的位置，包里传来了短暂的短信铃声，我边取手机边想可能又是条推销广告吧，漫不经心的打开，看见...

儒林相继世业不替

先秦时期的孔氏家学 孔氏家族号称天下第一家，是我国乃至世界延续最长、声名最显赫的家族。这一家族的安富尊荣既与历代王朝尊孔崇儒的治国思想密切相关，也是孔氏家族成员们自...

从个体自觉回归群体统一

略论魏晋隋唐时期儒学思潮的演变 魏晋南北朝时期是中国的大分裂、大动荡时期，这一时期，受两汉经学发展瓶颈的制约，儒学发展逐渐流于空疏，既不能施于世务，又不能为人们提供...

文庙祀典与文化权威的建构

儒家积极进取的价值取向及其重视道德教育的传统，迎合了统治者的需求,因而历代文化权威构建的核心无疑就是孔子、儒家思想的制度化。礼仪制度是历史文化的遗留，其仪文节度的繁...

诗礼传家与先秦两汉孔氏家学

家学，是指家族内部父子相传或世代相承之学。赵翼《廿二史札记》有云：古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，所谓世业也。工艺且然...

先秦儒家孝道的理性意蕴

孝是儒家伦理的重要组成部分，亦是中国传统文化的重要内容。然近代以降，儒家的孝道遭到了严厉的批判，被全盘否定为愚孝思想，是禁锢中国人的精神枷锁。这一看法直至当今仍深...

高山仰止，如沐春风

拜访孔子研究院设计者吴良镛先生 拜见吴良镛先生，是我多年来的心愿。 每次说到曲阜的大手笔规划，说到孔子研究院深蕴中国传统文化元素的设计，总要想到吴良镛先生。先生不仅...

为学之道

关于如何学习传统文化的几点看法 早在二十世纪七十年代，英国历史学家汤因比在与日本学者池田大作对话时曾说，要解决二十一世纪的社会难题只有中国的孔孟学说和大乘佛法。暂且...