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儒释道的融合和宋明理学的产生
2017-12-09宋明理学或称道学，它是对以程颢、程颐、朱熹为首的理学和以陆九渊、王守仁为首的心学的一种统称。无论程朱或是陆王，均把理作为他们哲学的最高本体。不过一者认为：理是客观...
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章太炎与章学诚
2017-12-09章学诚《文史通义》及六经皆史说在晚清以后的影响，是考察这一时期史学观念演变和进展的一个主要视角。这方面的研究尚未真正展开，填充空白的主要是两条印象式的见解：一是同...
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“法天而行”：董仲舒天论新识
2017-12-09曾振宇 内容提要：汉儒领袖董仲舒的天论不是源自孔子原生儒家，而是来源于墨家思想。天是一把双刃剑，既对君王地位的巩固有利，又对君王权力存在着强有力的制约。如何实现对君...
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试论儒家的心灵哲学
2017-12-09心的学说是儒学中最核心的内容之一，也是儒家主体思想的标志之一。在儒学中，几乎所有的思想家都讨论到心的问题，就如同讨论到性的问题一样。心、性实际上是联系在一起的。...
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被描绘的孔子--解读“厄于陈蔡”的系列故事
2017-12-09在所有关于孔子的记载中，最吸引人想象力的，莫过于其厄于陈、蔡之间的故事。其实，它既不体现孔子建功立业的才能，也没陈述儒家深远高明的义理。相反，只是陷于困境的夫子，...
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宋代道学共同体的形成及其特征
2017-12-09学术共同体，是社会发展的特定历史时期某个学科内部持有共同的价值观、共同理论基础和方法的学术集团，是学术发展的必要条件之一。它的形成与发展，往往能够将一个时代的学术...
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从自我教化方式看中晚明泰州学派士人的心态
2017-12-09泰州学派是中晚明有着一定影响的学派，其思想继承王阳明的良知说，将良知作为独立于个体的一种客观存在，这种客观存在不为个体的存在而存在，也不会因个体的消亡而消亡；同时...
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论儒家道统及宋代理学的道统之争
2017-12-09道统观念是儒家思想的一个重要方面。自唐代韩愈明确提出道统说以来，儒家学者在思考儒家与佛、道两家的关系时，道统一直起着明确自我归属的作用。在儒家内部，道统则起着划分...
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章太炎、黎元洪关系述论
2017-12-09章太炎与黎元洪同为民初重要政治人物，了解他们之间的交往情况，对于深入认识章、黎各自的思想与品格，及民初社会、政治状况，或不无裨益。 一 1911年10月，武昌起义爆发，章太...
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儒学的民间化与世俗化——论泰州学派对“阳明学”的超越
2017-12-09从晚明起，儒学已经开始了旨在超越阳明学的思想转向，希望借这一转向回归原始儒学，从而谋求儒学的新发展。但就表现形式而论，晚明的儒学转向渐渐走出了两条路，一条路指向对...